Kateheza. Morja in pu??ave naj ne bodo pokopali??a, ampak kraji svobode in bratstva.
SA国际传媒
Svetopisemski odlomek: Ps 107,1.4-6
Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober,
ker na veke traja njegova dobrota.
Blodili so po pu??avi, po pustinji,
poti do naseljenega mesta niso na?li.
Bili so la?ni, predvsem pa ?ejni,
njihova du?a v njih je omagala.
V svoji stiski so vpili h Gospodu,
iz njihovih nadlog jih je re?il.
Kateheza: Morje in pu??ava
Dragi bratje in sestre, dober dan!
Danes se ?elim skupaj z vami ustaviti in pomisliti na ljudi, ki – tudi v tem trenutku – pre?kajo morja in pu??ave, da bi pri?li v de?elo, kjer bi lahko ?iveli v miru in varnosti.
Morje in pu??ava. Ti dve besedi se ponavljata v mnogih pri?evanjih, ki jih prejemam tako od migrantov kot ljudi, ki jim pomagajo. Ko re?em »morje«, v kontekstu migracij mislim tudi na ocean, jezero, reko in vse nevarne vodne povr?ine, ki so jih mnogi bratje in sestre po vsem svetu prisiljeni pre?kati, da bi dosegli svoj cilj. In »pu??ava« niso le sipine in pesek ali kamni, ampak tudi vsa tista nedostopna in nevarna obmo?ja, kot so gozdovi, d?ungle, stepe, kjer migranti hodijo sami, prepu??eni sami sebi. Migranti, morje, pu??ava. Dana?nje migracijske poti so pogosto zaznamovane s pre?kanjem morij in pu??av, ki so za mnoge, premnoge ljudi, smrtno nevarne. Zato se danes ?elim ustaviti pri tej drami, tej bole?ini. Nekatere od teh poti poznamo bolje, saj so pogosto v sredi??u pozornosti; druge, ve?ina, pa so malo znane, vendar ni? manj uporabljene.
Ve?krat sem govoril o Sredozemlju, ker sem rimski ?kof in ker je simboli?no: mare nostrum, kraj komunikacije med narodi in civilizacijami, je postal pokopali??e. Tragedija pa je, da bi lahko re?ili mnoge, ve?ino teh mrtvih. Jasno je treba povedati: obstajajo tisti, ki si z vsemi sredstvi sistemati?no prizadevajo zavrniti migrante. In ko se to po?ne zavestno in odgovorno, je velik greh. Ne pozabimo, kaj pravi Sveto pismo: »Tujca ne izkori??aj in ne zatiraj,« (2 Mz 22,20). Sirota, vdova in tujec so ubogi par excellence, ki jih Bog vedno brani in prosi, da jih branimo.
Tudi nekatere pu??ave ?al postajajo pokopali??a migrantov. Tudi tu pogosto ne gre za »naravno« smrt. Ne. V?asih jih pripeljejo v pu??avo in jih tam zapustijo. Vsi poznamo fotografijo Pata z ?eno in h?erko, ki sta v pu??avi umrli zaradi lakote in ?eje. V dobi satelitov in dronov obstajajo mo?ki, ?enske in otroci migranti, ki jih nih?e ne sme videti, skrivajo jih. Samo Bog jih vidi in sli?i njihov krik. To je krutost na?e civilizacije.
Tudi morje in pu??ava sta svetopisemska kraja, ki imata simbolno vrednost. Sta zelo pomembni prizori??i v zgodbi o eksodusu, veliki selitvi ljudstva, ki ga je Bog po Mojzesu vodil iz Egipta v obljubljeno de?elo. Ti kraji so pri?a drami ljudi, ki be?ijo pred zatiranjem in su?enjstvom. So kraji trpljenja, strahu, obupa, hkrati pa so kraji prehoda k osvoboditvi, odkupitvi, svobodi in izpolnitvi Bo?jih obljub (prim. Poslanica za svetovni dan migrantov in beguncev 2024).
Nek psalm, nana?ajo? se na Gospoda, pravi: »?ez morje je vodila tvoja pot, tvoja steza ?ez velike vode, a tvojih sledov ni bilo mogo?e spoznati« (Ps 77,20). Drugi pa poje takole: »Vodil je svoje ljudstvo skozi pu??avo, ker na veke traja njegova dobrota« (Ps 136,16). Te svete besede nam pravijo, da Bog, da bi spremljal ljudstvo na poti svobode, sam pre?ka morje in pu??avo. Bog ne ostane na razdalji, ampak deli dramo migrantov. Bog je z njimi, trpi z njimi, joka in upa z njimi, z migranti. Prav je, da danes pomislimo: Gospod je z na?imi migranti v mare nostrum. Gospod je z njimi, ni s tistimi, ki jih zavra?ajo.
Bratje in sestre, v eni stvari se lahko vsi strinjamo: dana?nji migranti ne bi smeli biti v teh smrtonosnih morjih in pu??avah, a ?al jih je tam veliko. Vendar tega ne bomo dosegli z bolj restriktivnimi zakoni, z militarizacijo meja in z zavra?anjem. To bomo dosegli s ?irjenjem varnih in zakonitih dostopnih poti za migrante, z omogo?anjem zato?i??a tistim, ki be?ijo pred vojno, nasiljem, preganjanjem in razli?nimi nesre?ami; to bomo dosegli z vsestranskim spodbujanjem globalnega upravljanja migracij, ki temelji na pravi?nosti, bratstvu in solidarnosti. In s skupnimi mo?mi v boju proti trgovini z ljudmi, da bi ustavili kriminalne trgovce z ljudmi, ki neusmiljeno izkori??ajo nesre?o drugih.
Dragi bratje in sestre, pomislite na mnoge tragedije migrantov, koliko jih umre v Sredozemlju. Pomislite na Lampeduso, Crotona. Na koncu bi ?elel izraziti zahvalo in izpostaviti prizadevanje mnogih dobrih samarijanov, ki si po svojih najbolj?ih mo?eh prizadevajo pomagati in re?evati ranjene in zapu??ene migrante na poteh obupanega upanja po vseh celinah. Ti pogumni mo?ki in ?enske so znamenje ?love?nosti, ki se ne pusti oku?iti z zlobno kulturo brezbri?nosti in odmetavanja. Kar ubija migrante, je na?a brezbri?nost in dr?a odmetavanja. Kdor ne more biti »v prvi vrsti« kot oni – mislim na mnoge, ki so v prvi liniji, Mediterranea Saving Humans in mnoga druga zdru?enja – pa ni izklju?en iz tega boja za civilizacijo: obstaja veliko na?inov, kako prispevati, predvsem z molitvijo. Spra?ujem vas: ali molite za migrante, ki prihajajo na na?e ozemlje, da bi si re?ili ?ivljenje?
Dragi bratje in sestre, zdru?imo svoja srca in mo?i, da morja in pu??ave ne bodo pokopali??a, ampak kraji, kjer lahko Bog odpre poti svobode in bratstva.
