SA国际传媒

P. Vértesaljai László SJ – Vatikán    

Az Újszövetséghez fordulunk és benne a Szentlélek szerepére figyelünk        

A mai katekézissel belépünk az üdvösség történetének második szakaszába – kezdte beszédét a Szentatya. Miután a Szentléleknek a Teremtésben betöltött szerepét szemléltük, most néhány héten keresztül a Megváltás m?vében folytatott m?ködésére tekintünk. Így tehát az Újszövetséghez fordulunk és benne a Szentlélek szerepére figyelünk. A mai témánk ennélfogva a Szentlélek az Ige megtestesülésében – adta meg a témát Ferenc pápa, ahogy azt Lukács evangéliumában olvassuk: ?A Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be árnyékával” (Lk 1,35). Máté evangélista meger?síti ezt az alapvet? tényt Mária és a Szentlélek kapcsán, mondván, hogy ?Mária gyermeket fogant a Szentlélek által” (Mt 1,18).

Egy ökumenikus hittételr?l van szó

Az egyház összegy?jtötte ezeket a kinyilatkoztatott tényeket és azokat hamarosan a hitvallás középpontjába helyezte. A 381-es Konstantinápolyi Ökumenikus Zsinaton – amely megállapította a Szentlélek istenségét – ez a fejezet bekerült a ?Credo” formulájába. Itt egy ökumenikus hittételr?l van szó, mert minden keresztény hív? közösen vallja ugyanazt a hitvallást. A katolikus áhítat pedig id?tlen id?k óta ebb?l merítette egyik napi imádságát, az Úrangyalát. Ez a hittétel az alapja annak, ami lehet?vé teszi, hogy Máriáról kiváltságos módon mint Jegyesr?l beszéljünk, aki egyúttal az Egyház alakja. Err?l írja Nagy Szent Leó pápa, hogy ?amiként Jézus a Sz?zanyától született a Szentlélek m?ve által, úgy teszi termékennyé az Egyházat, az ? szepl?telen Jegyesét ugyanazon Szentlélek éltet? leheletével”.

Az Egyház Mária titokzatos szentségét szemléli és szeretetét utánozza

Ezt a párhuzamot vette el? a II. Vatikáni Zsinat Lumen Gentium kezdet?, az egyházról szóló dogmatikai konstitúciója: ?A Boldogságos Sz?z azonban az istenanyaság ajándéka és feladata – mely ?t megváltó Fiával egyesíti –, s egyedülálló kegyelmei és ajándékai által az Egyházzal is bens?séges kapcsolatban van: az Istenszül? a hit, a szeretet és a Krisztussal való tökéletes egység rendjében az Egyház el?képe, miként már Szent Ambrus tanította. A joggal anyának és sz?znek mondható Egyház misztériumában a Boldogságos Sz?z Mária az els? helyen áll, mert a szüzesség és az anyaság nagyszer? és páratlan mintaképe. Telve hittel és engedelmességgel nem mást, mint az Atya Fiát szülte a világra, mégpedig férfit nem ismerve, a Szentlélek erejéb?l, mint egy új Éva, aki nem az ?skígyónak, hanem Isten hírnökének hitt, kételkedést nem ismer? hittel. A Fiút pedig, akit e világra szült, Isten els?szülötté tette a sok testvér (vö. Róm 8,29), vagyis a hív?k között, kiknek születésében és fölnevelésében anyai szeretettel m?ködik közre. Az Egyház, miközben Mária titokzatos szentségét szemléli, szeretetét utánozza és h?ségesen teljesíti az Atya akaratát, Isten igéjének hív? elfogadása által maga is anya lesz: az igehirdetéssel és a keresztséggel ugyanis új, halhatatlan életre szüli a Szentlélekt?l fogant és az Istenb?l született fiakat. És sz?z is az Egyház: sértetlenül és tisztán meg?rzi a V?legényének adott szavát, és Urának anyját követve, a Szentlélek erejével sz?ziesen ?rzi a sértetlen hitet, a szilárd reményt és az ?szinte szeretetet (LG 63-64).

Mária el?ször magába fogadta, szívébe és testébe, majd a világra szülte Isten Fiát

Ferenc pápa ezután az életr?l szóló gyakorlati megfontolással folytatta katekézisét, amit a Szentírás a foganni és szülni igéi sugallnak. Izajás próféta szava így hangzik: ?Íme, a sz?z fogan, és fiút szül” (Iz 7,14), az angyal pedig ezt mondja Máriának: ?Gyermeket fogansz és fiút szülsz” (Lk 1,31). Mária tehát el?ször fogant, majd megszülte Jézust, el?ször magába fogadta, szívébe és testébe, majd a világra szülte ?t. Így történik ez az egyház esetében is: miel?tt befogadja Isten Igéjét, engedi, hogy ?a szívéhez szóljon” (vö Oz 2,16) és hogy ?betöltse a bens?jét” (vö Ez 3,3), a két bibliai kifejezés szerint, hogy aztán világra hozza az életével és a prédikációjával. Ám, ez a második m?velet az els? nélkül medd? marad – tette hozzá Ferenc pápa.   

Folytassuk tovább az utunkat azzal a megnyugtató bizonyossággal, hogy Istennél semmi sem lehetetlen               

Így van ez az Egyházzal is, mely amikor erejét maghaladó feladatokkal néz szembe, természetszer?leg ugyanazt a kérdést teszi fel: ?Hogyan lehetséges ez?”. Hogyan lehetséges Jézus Krisztust és az üdvösségét hirdetni egy olyan világnak, amely látszólag csak a jólétet keresi? A válasz is ugyanaz, mint akkor: ?Megkapjátok a Szentlélek erejét”. A Szentlélek nélkül ugyanis az Egyház nem tud el?re haladni, az Egyház nem tud növekedni, az Egyház nem tud prédikálni sem. Amit az Egyházról általában mondanak, az ránk is vonatkozik, mindenkire, minden megkeresztelt emberre. Néha mindannyian olyan élethelyzetekben találjuk magunkat, amelyek meghaladják az er?inket és ekkor feltesszük magunknak a kérdést: ?Hogyan tudok szembesülni ezzel a helyzettel?”. Ezekben az esetekben segít – ajánlotta a pápa –, ha elismételjük magunkban azt, amit az angyal mondott a Sz?zanyának: ?De Istennél semmi sem lehetetlen” (Lk 1,37). Testvéreim, mi is folytassuk tovább az utunkat minden alkalommal ezzel a megnyugtató bizonyossággal a szívünkben: ?Istennek semmi sem lehetetlen!”. És ha ezt hisszük, csodákat fogunk tenni, mert Isten el?tt semmi sem lehetetlen – zárta szerdai katekézisét Ferenc pápa.

Ferenc pápa felhívásai: Imádkozzunk a békéért!

Olasz nyelv? felhívásában a pápa így fogalmazott: Továbbra is nagy aggodalommal követem a közel-keleti helyzetet, és megismétlem minden érintett félhez intézett felhívásomat, hogy a konfliktus ne terjedjen tovább, és azonnal szüntessék be a harcokat minden fronton, Gázától kezdve, ahol a humanitárius helyzet nagyon súlyos és tarthatatlan. Imádkozom, hogy a béke ?szinte keresése oltsa ki a vitákat, a szeretet gy?zze le a gy?löletet, és a bosszút fegyverezze le a megbocsátás. Kérlek benneteket – szólt a pápa a hívekhez –, hogy csatlakozzatok imádságomhoz a meggyötört Ukrajnáért, Mianmarért, Szudánért is, hogy a háború által annyira megpróbált lakosság mihamarabb találja meg az olyannyira vágyott békét. Egyesítsük er?feszítéseinket és imáinkat, hogy felszámoljuk az etnikai megkülönböztetést Pakisztán és Afganisztán térségében, különösen a n?kkel szembeni diszkriminációt.

A németajkú zarándokokhoz szólva a Szentatya az Úrangyala mindennapi imájára buzdította ?ket, hogy ezáltal állandóan szemléljék az Ige megtestesülésének misztériumát, és ezzel hirdessük az embereknek a Krisztusban való üdvösséget.

A francia nyelv? zarándokokhoz szólva a pápa külön köszöntötte az afrikai Yaoundé kollégiumának volt diákjait és arra kérte ?ket, hogy bízzák Sz?z Máriára mindazokat, akik nehéz helyzeteken mennek keresztül, hogy közbenjárására a Szentlélek felélessze szívükben azt a bizonyosságot, hogy ?Isten számára semmi sem lehetetlen”.