SA国际传媒

P. Vértesaljai László SJ – Vatikán

?A Szentírásnak egyetlenegy jövendölése sem származik önkényes értelmezésb?l. Hisz sohasem keletkezett jövendölés emberi akaratból, hanem mindig csak a Szentlélekt?l sugalmazva beszéltek – Isten megbízottaiként – a szent emberek” – hangzott el a kihallgatás el?tt az olvasmány Péter apostol második leveléb?l (2 Pét 1,20-21).

A Szentlélek sugalmazza és egyúttal magyarázza is a Szentírást

Folytatjuk a Szentlélekr?l szóló katekézist – kezdte beszédét a pápa –, aki az Egyházat Krisztushoz, a mi reménységünkhöz vezeti. ? az Egyház vezet?je. Legutóbb a Lélek munkáját a Teremtésben szemléltük, ma pedig a Kinyilatkoztatásban látjuk, aminek a Szentírás Istent?l ihletett és mérvadó tanúságtétele. Ahogy Szent Pál tanítja ?Az egész Szentírás Istent?l sugalmazott m?” (2Tim 3,16), Szent Péter pedig így szól: a Szentlélekt?l sugalmazva beszéltek a szent emberek” (2 Pét 1,21). Ez a Szentírás isteni sugalmazottságának a tanítása, amelyet a Credóban megvallunk: ??, a Szentlélek szólt a próféták által”. A Szentlélek, aki a Szentírást sugalmazza, egyúttal magyarázza is azt, amikor örökkön él?vé és tevékennyé teszi. A Lélek a sugalmazott írást sugalmazóvá teszi. A II. Vatikáni Zsinat tanítja: ?Az isteni írásokat a Szent Hagyománnyal együtt mindig hite legf?bb szabályának tartotta és tartja, mert Isten sugalmazására egyszer s mindenkorra vannak írásba foglalva, s változatlanul közvetítik magának Istennek igéjét, és a prófétáknak és az apostoloknak szavaiban a Szentlélek hangját szólaltatják meg” (DV 21). Ekképpen a Szentlélek folytatja az Egyházban a feltámadt Jézus tevékenységét, aki Húsvét után ?megnyitotta a tanítványok értelmét, hogy megértsék az Írásokat” (Lk 24,45).

A hit és ima légkörében a Szentírás szövege megvilágosodik és hozzánk szól

Megtörténhet ugyanis, hogy a Szentírás bizonyos szakaszát, amelyet sokszor különösebb megérintettség nélkül olvastunk, a hit és az ima légkörében olvasva egyszer csak az a szöveg megvilágosodik, hozzánk szól, fényt vet egy megtapasztalt problémára, vagy éppen világossá teszi el?ttünk Isten akaratát egy bizonyos helyzetben. Minek is köszönhet? ez a változás, ha nem a Szentlélek sugalmazásának! Világossá válnak a Szentírás szavai a Lélek hatására és megérint minket egy kéz, ahogy a Zsidókhoz írt levél tanúsítja: ?Az Isten szava ugyanis eleven, átható és minden kétél? kardnál élesebb” (Zsid 4,12).

Az Egyház maga a Szentírás lelki olvasásából táplálkozik, a sugalmazó Lélek vezetése alatt. Középpontjában áll világítótoronyként Krisztus halálának és feltámadásának eseménye, amely az üdvösség tervének a beteljesedése, betölt minden próféciát, feltárja az összes rejtett titkot, és megadja a könyv olvasása igazi értelmét. A Jelenések könyve mindezt a könyvpecséteket feltör? Bárány képében írja le. Az Egyház, Krisztus jegyese, a Szentírás sugalmazott szövegének meghatalmazott tolmácsolója, hiteles hirdetésének közvetít?je. Minthogy az Egyház Szentlélekkel van felruházva, ezért sugalmazó, ?az igazság oszlopa és támasza” (1Tim 3,15) és az a feladata, hogy segítse a híveket az igazság keresésében és a bibliai szövegek pontos magyarázatában.

Szenteljünk id?t a személyes és elmélked? Szentírás olvasásra!

Kitért a pápa Isten Igéjének lelki olvasatára, ami a lectio divina. Ez azt jelenti, hogy id?t szentelünk a személyes és elmélked? olvasásnak. Nagyon fontos, hogy minden nap id?t szánjunk a Szentírás olvasására, amit nagyon segíthet egy zsebben  hordott kis Szentírás. A Szentírás igazi közösségi olvasása a szentmise igeliturgiája az olvasmányokkal és az evangéliummal. Ennek magyarázata a homília, aminek rövidnek kell lennie és váltsa életre Isten Szavát. A homília egy-egy kép, gondolat, érzés segítségével legyen rövid, ne több, mint nyolc perc, de érintse meg a szívet – kérte a pápa.                       

A Szentírásnak is van egy, a zenem?vekhez hasonló alaptónusa, mely elejét?l a végéig kíséri, ez a hang pedig Isten szeretete. ?Az egész Biblia Szent Ágoston szerint Isten szeretetér?l beszél”. Nagy Szent Gergely pápa pedig úgy határozza meg a Szentírást, mint ?a mindenható Isten levelét teremtményének” és azt kéri, hogy ?Isten szívét Isten szavaival próbáljuk megismerni”. ?Ezzel a kinyilatkoztatással a láthatatlan Isten szeretetének b?ségéb?l mint barátaihoz szól az emberekhez és társalog velünk, hogy meghívja ?ket és befogadja a saját közösségébe” (DV 2) – zárta szerdai katekézisét Ferenc pápa a II. Vatikáni Zsinat tanításával.   

Köszöntések, felhívás a békéért 

A katekézist követ?en a Szentatya köszöntötte a jelenlév? csoportokat, külön kiemelve a Róma közeli Frosinone város és egyházmegye küldöttségét, mely az ott született és 1500 éve elhunyt Hormiszdasz pápára emlékezik, aki 514 és 523 közt ült Péter székében. Holnap, csütörtökön tartjuk Páduai Szent Antal egyházdoktor liturgikus emlékét, aki jeles prédikátorként, a szegények és szenved?k védelmez?jeként ébressze fel mindenkiben a vágyat, hogy továbbra is a hit útján járjon, legyen Jézus követ?je az evangélium hiteles tanújaként. Végül pedig azt kérte a pápa, hogy ne feledkezzünk meg a sokat szenvedett Ukrajnáról, Palesztináról, Izraelr?l és Mianmarról. Imádkozzunk a békéért, amire ma oly nagy szükség van, mert a háború mindig vereség.