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Na sexta-feira, 13 de julho, em Vi拧nevo, uma cidade bielorrussa perto da fronteira com a Lituânia, foi abençoado o novo túmulo onde repousaram os restos mortais do padre Stanis艂aw Michalski SJ, jesuíta polonês que morreu mártir no Natal de 1950.

Há muito que se queria dar ao sacerdote uma sepultura de maior destaque, para recordar e dar a conhecer às novas gerações a figura de um homem que viveu em primeira pessoa a perseguição, primeiro sob os nazistas e depois sob os comunistas, optando por permanecer com o povo confiado à sua pastoral até o fim, como está escrito na nova lápide: "Tenho um desejo ardente: continuar a resistir aqui, mesmo que seja muito difícil, quero resistir até ao fim, como o Bom Pastor que dá a sua vida pelas suas ovelhas" (de uma carta do padre Michalski ao provincial, datada de 28 de janeiro de 1946).

Presentes no rito de bênção do túmulo e na Celebração Eucarística que o precedeu, os jesuítas Viktor Zhuk, pároco de São Vladislav em Vitebsk, e o polonês Ryszard Matejuk; os sacerdotes salesianos Artur Leszniewski, envolvido na divulgação do padre Stanis艂aw Michalski, e Pawe艂 Szczerbicki, responsável pela missão salesiana na Belarus; e dois membros do clero diocesano bielorrusso: padre Iosif Mel'djuk, vigário da Paróquia da Visitação de Maria em Vi拧nevo, e padre Vadim Survila, de Vojstam.

O projeto do novo túmulo esteve a cargo do padre Artur Leszniewski SDB, cuja vocação nasceu precisamente no local da sepultura do padre Stanis艂aw Michalski, como ele mesmo recordou durante a celebração: 鈥淕raças ao padre Stanis艂aw nasceu a minha vocação sacerdotal. Lembro-me que desde criança minha avó me levava ao seu túmulo e rezávamos juntos por novas vocações. Ela me falava de padre Stanis艂aw e assim ele tornou-se para mim um exemplo de bom sacerdote. A minha avó contou-me quando o padre Stanis艂aw, para ajudar a minha bisavó e os seus filhos - que ficou viúva após o assassinato do seu marido por alguns comunistas -, durante uma visita, colocou todo o dinheiro arrecadado para a reparação da igreja debaixo da toalha de mesa. Graças a este gesto, minha família sobreviveu鈥� ().

A caridade discreta praticada pelo padre Michalski ainda não é suficientemente conhecida. 鈥淨uando se espalhou a notícia da bênção do novo túmulo 鈥� conta padre Viktor Zhuk à Agência Fides 鈥� foi-nos relatada outra história semelhante por um sacerdote cuja família de origem foi igualmente assistida pelo padre Michalski, sem cuja ajuda provavelmente teria sucumbido devido à fome."

Nascido em 1º de maio de 1912 em uma pequena cidade não muito longe de Poznan, filho de Józef e Józefa Michalski, Stanis艂aw ingressou na Companhia de Jesus aos dezesseis anos. De 1930 a 1935 estudou no Colégio de Pinsk, onde recebeu o diploma do ensino médio. Posteriormente, de setembro de 1935 a maio de 1938, estudou em Cracóvia, na Faculdade de Filosofia da Companhia, e depois mudou-se para Vilnius para formação teológica.

Em 24 de março de 1942, juntamente com outros sacerdotes, foi detido pelos nazistas e encarcerado até 30 de outubro de 1942, quando, sem julgamento, foi deportado para um campo de concentração nas proximidades de Kaunas. Em julho de 1944, com a aproximação das tropas soviéticas, conseguiu abandonar o campo e em 5 de agosto regressou a Vilnius, onde foi ordenado sacerdote em 3 de outubro de 1944.

Enviado para cumprir o serviço pastoral em Vi拧nevo e Bogdanów, primeiro como vice-pároco e depois como pároco, foi repetidamente submetido a ações punitivas por membros da Komsomol (União da Juventude Comunista Leninista de Toda a União), a cujas intimidações e torturas não se curvou. Na véspera do Natal católico de 1950, ele foi severamente espancado e morreu no dia seguinte devido aos ferimentos recebidos. Pouco antes da sua morte, pediu aos presentes que rezassem para que, em tempos tão difíceis para o clero e para todos os fiéis, nunca faltassem novas vocações sacerdotais. E assim fizeram os fiéis e continuam a rezar na sepultura do jesuíta em Vi拧nevo.

Na atual estrutura organizacional da Companhia de Jesus, a atual Região Russa, ligada à Província da Polônia Norte, inclui a Rússia, a Belarus e o Quirguistão. Atualmente na Belarus existem dois jesuítas na cidade de Vitebsk. Na Belarus e no Quirguistão, são oferecidos regularmente exercícios espirituais segundo o método inaciano, com duração de uma semana. 

*Agência Fides