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Rui Saraiva 鈥� Portugal

No passado dia 2 de maio a Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) fez publicar o relatório relativo à fase atual do Sínodo iniciado pelo Papa Francisco em 2021.

O Relatório de Síntese da primeira sessão da XVI Assembleia Geral do Sínodo dos bispos foi objeto de estudo nas dioceses de todo o mundo. As dioceses portuguesas publicam agora a sua reflexão.

O trabalho apresentado foi elaborado pela Equipa Sinodal da CEP da qual fazem parte os seguintes membros: José Eduardo Borges de Pinho, professor jubilado da Universidade Católica Portuguesa; Pedro Vaz Patto, presidente da Comissão Nacional Justiça e Paz; padre Eduardo Duque, professor da Universidade Católica Portuguesa; Carmo Rodeia, diretora do Serviço Diocesano para as Comunicações Sociais da Diocese de Angra; Anabela Sousa, diretora do Gabinete de Comunicação da CEP e o padre Manuel Barbosa, Secretário e porta-voz da CEP.

Clericalismo e resistência a mudanças

Ressalta do texto da CEP a preocupação de 鈥渃ontinuar a fazer um discernimento sobre algumas questões doutrinais/pastorais que ainda causam dúvida, controvérsia ou desacordo na vida da Igreja鈥�. São elas 鈥渁 moral sexual, o celibato dos padres, o envolvimento de ex-padres casados, a possibilidade de ordenação de mulheres鈥�.

A CEP assinala a existência de 鈥渞esistência a mudanças鈥� apontando a necessidade de se 鈥渃ontinuar a refletir sobre os fatores que motivam a indiferença de muitos, as resistências às mudanças e os caminhos para as ir ultrapassando鈥�.

Especial destaque para o reconhecimento de que a 鈥渁 Igreja continua muito centrada no clero e em alguns leigos 鈥榗lericalizados鈥�. 鈥淥 clericalismo, que, entre outros aspetos, se manifesta numa conceção de privilégio pessoal, num estilo de poder mundano e na recusa a prestar contas, é um obstáculo sério ao exercício de um ministério ordenado autêntico鈥�, refere o relatório.

鈥淥 clericalismo atinge também os leigos com responsabilidades na vida da Igreja local e das comunidades. Combater a clericalização do laicado passa muito pela rotatividade nas lideranças e pelo desenvolvimento de metodologias de participação comunitária鈥�, afirma o documento.

O papel da mulher na vida eclesial

No relatório da CEP é 鈥渞econhecida a importância de valorizar o papel das mulheres na vida eclesial e assegurar que possam participar nos processos de decisão鈥�. Para essa participação ser concreta as mulheres devem assumir 鈥減apéis de liderança, especificamente nos conselhos pastorais e económicos鈥�.

鈥淒eve-se procurar a meta da paridade, reconhecendo explicitamente o contributo crucial das mulheres, não apenas na pastoral e nos ministérios, mas também na missão da Igreja junto das comunidades. Existe uma clara perceção de que a Igreja tem muito a ganhar com uma intervenção mais relevante das mulheres, de um modo particular, no anúncio e na meditação da Palavra de Deus, para uma verdadeira vivência sinodal e reconhecimento pleno dos seus dons e capacidades鈥�, sustenta o documento.

Corresponsabilidade, ministérios e juventude

Neste documento é sublinhado que a 鈥渃orresponsabilidade diferenciada na missão de todos os membros do Povo de Deus, de acordo com as vocações, carismas, serviços, e ministérios, deve ser o modelo normal da vida eclesial鈥�.

Esta forma de trabalho permite organizar a 鈥淚greja como uma família e não como uma estrutura, criando meios para a valorização da relação fraternal e teologal nas comunidades, assim como a atenção particular a alguns setores: o mundo da saúde, do serviço aos mais pobres e o acolhimento aos de fora鈥�.

鈥淓m ordem a implementar um modelo pastoral corresponsável é feita a sugestão de se criar a figura de um 鈥榗oordenador pastoral鈥� como elo entre o pároco e a comunidade. É sugerida, uma maior celeridade e participação laical nos processos de nomeação dos bispos.

Ainda sobre a corresponsabilidade é salientado que se desenvolvam com maior criatividade os ministérios batismais e laicais sendo referido que estes 鈥渘ão devem limitar-se à vida interna eclesial, mas concretizar-se também noutras áreas da vida social que interpelam a responsabilidade cristã no mundo鈥�, como por exemplo nos domínios da doença, do luto, dos refugiados ou dos desempregados.

É proposta uma atenção especial aos jovens, considerando que estes devem ser interpelados a serem protagonistas da vida comunitária 鈥渁ssumindo serviços e ministérios, organizando atividades pastorais e integrando-se nas equipas de animação pastoral鈥�.

Integrar a pessoa com deficiência e dar voz aos pobres

No relatório da CEP é dada especial atenção à integração das pessoas com deficiência, reconhecendo que muitas delas 鈥渧ivem uma condição de solidão próxima ao abandono, chegando mesmo a sentirem-se invisíveis para a sociedade鈥�.

鈥淎 Igreja tem a missão de se aproximar鈥� das pessoas com deficiência para 鈥渆scutá-las, acolhê-las e acompanhá-las, combatendo a cultura do descarte鈥�.

鈥�É necessário remover barreiras físicas e atitudinais para uma plena participação de todos鈥�, refere o texto que propõe que 鈥渁s comunidades cristãs devem integrar pessoas com deficiência nos seus Conselhos Pastorais como forma de reconhecer e valorizar as suas capacidades apostólicas鈥�.

Ao mesmo tempo, neste relatório são lembrados os pobres sendo feita a recomendação de 鈥渦m esforço no sentido de mais proatividade na consciência e prática da caridade鈥�. São sugeridas 鈥渇ormas de integração dos pobres que vão para além do assistencialismo鈥� num esforço que envolva paróquias e Instituições Particulares de Solidariedade Social (IPSS), refere o documento.

Pedagogia sinodal na formação dos ministros ordenados

Segundo o relatório da CEP 鈥減ara uma Igreja sinodal em missão urge reconhecer a necessidade de formação de todos os membros da Igreja. Caminhar juntos requer a capacidade de utilizar uma linguagem comum enriquecida pelos diferentes idiomas que decorrem da diversidade de dons, carismas, vocações e ministérios鈥�.

Especial atenção 鈥渄eve ser dada à formação dos ministros ordenados, incluindo nos planos formativos uma pedagogia sinodal de modo a fomentar capacidades de liderança e evitar mentalidades clericalizadas e clericalizantes. É urgente que a formação seja orientada para a corresponsabilidade鈥�, refere o documento.

鈥淎 formação a desenvolver deve ser humana e cristãmente abrangente, com proximidade à vida real do povo de Deus, em vista do acompanhamento eficaz de pessoas e situações concretas, adequada à realidade do mundo e sintonizada com uma Igreja que procura receber e concretizar o Concílio, acompanhada pela presença feminina entre os formadores. Devem implementar-se formas de ajuda e encorajamento para a dinamização de um serviço eclesial mais fecundo, promovendo um acompanhamento humano e espiritual para valorização de cada pessoa e fortalecimento do seu ministério鈥�, diz o relatório.

É sugerida 鈥渁 valorização de diversos aspetos a ter em conta na formação: na área da psicologia e do trabalho em equipa鈥�. O texto propõe trabalho com 鈥渃omunidades mais desfavorecidas e periféricas鈥�, como por exemplo, prisões, comunidades em que se cuide de doentes, comunidades de migrantes ou comunidades com minorias étnicas.

O relatório refere também o 鈥渁companhamento do amadurecimento afetivo e sexual na formação dos ministros ordenados鈥�.

Neste relatório é valorizada a família como sendo 鈥渃entro da vida eclesial鈥� e a sua relevância na dinâmica das comunidades. Destaque também para a importância da comunicação dentro e fora da Igreja. É proposta 鈥渦ma Igreja mais relacional鈥� onde sejam promovidos 鈥渙s laços de encontro e comunicação entre paróquias鈥�.

Fica aqui o essencial da informação contida no relatório da CEP nesta fase de 2024 do caminho sinodal da Igreja.

A segunda sessão da XVI Assembleia Geral do Sínodo dos bispos será em Roma no próximo mês de outubro.

Laudetur Iesus Christus