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Francesca Sabatinelli 鈥� Città del Vaticano

Quali connessioni esistono tra disarmo integrale e pandemia Covid-19? Da questo interrogativo il cardinale Pietro Parolin, attraverso il concetto di sicurezza integrale, pone un successivo e fondamentale quesito alla platea del webinar 鈥淎dvancing integral disarmament in times of pandemic鈥�, e cioè su quale sia il tipo di sicurezza che si vuole e su quali siano 鈥渋 mezzi più efficaci per garantire tale sicurezza鈥�. La pandemia 鈥� spiega il Segretario di Stato vaticano 鈥� ha fatto capire che nessuno si salva da solo, un concetto più volte espresso dal Papa che, anche durante , ha ribadito che 鈥渞itorna sempre la tentazione di prendere le distanze dagli altri鈥�, ma che 鈥渘on ci salverà l鈥檌solamento鈥�, così come non ci salveranno né la corsa agli armamenti, l鈥檌nnalzamento dei muri, l鈥檌dolatria del denaro, il consumismo. L鈥檈sortazione del Papa, ricorda ancora il cardinale, fu 鈥�ai responsabili delle nazioni perché la crescente proliferazione delle armi ceda il passo alla distribuzione di cibo per tutti". 

La legge della forza non può sostituire la forza della legge

Promuovere la sicurezza integrale, spiega Parolin, 鈥渟ignifica trasformare gli strumenti di odio in strumenti di pace. Significa rifiutare la crescente proliferazione delle armi e accettare la promozione del bene comune e l'alleviamento della povertà鈥�. Il porporato sottolinea le 鈥渕olteplici crisi umanitarie in diverse aree del pianeta鈥�, alle quali la risposta non può che essere corale, poiché 鈥渟olo se agiamo insieme possiamo raggiungere nuove soluzioni che possano risolvere le sfide che dobbiamo superare, che sono tutte profondamente interconnesse tra loro鈥�.  Parolin ricorda l鈥檃ppello del segretario generale dell鈥橭nu Guterres che. un anno fa, sollecitava un "immediato cessate il fuoco globale in tutti gli angoli del mondo", e quello di alla necessità di 鈥渞afforzare i legami fraterni come membri dell鈥檜nica famiglia umana鈥� poiché 鈥渋 conflitti non si risolvono con la guerra! È necessario superare gli antagonismi e i contrasti, mediante il dialogo e una costruttiva ricerca della pace鈥�. Si tratta, quindi, di un agire insieme basato su rispetto reciproco, dialogo, fiducia e sicurezza. 鈥淟a forza della legge鈥�, precisa Parolin, non può essere sostituita dalla 鈥渓egge della forza鈥�, perché la minaccia di distruzione reciproca o di annientamento totale, sarebbero 鈥渁pprocci miopi ai problemi della sicurezza nazionale e internazionale鈥�.

Disarmo integrale per arrivare alla sicurezza

La sicurezza, dunque, va ancorata alla solidarietà, alla giustizia, allo sviluppo umano integrale, al rispetto dei diritti umani fondamentali e alla cura del creato, passando dalla competizione alla cooperazione. 鈥淟'intero processo di disarmo integrale 鈥� è ancora l鈥檌ndicazione del Segretario di Stato vaticano 鈥� può dare un importante contributo a questo processo di trasformazione鈥�. Di qui la necessità di mettere fuori legge le armi di distruzione di massa, di sradicare il traffico illecito di armi piccole e leggere, di mettere al bando gli ordigni che hanno gravi impatti umanitari, come le mine antiuomo o le bombe a grappolo, e di tenere alta l鈥檃ttenzione sui 鈥渘uovi strumenti di guerra鈥� come l'intelligenza artificiale e la cybersecurity.  A tutto questo, si deve aggiungere l鈥檌mpegno nel 鈥減rocesso di educazione alla pace e al disarmo鈥�, senza risparmiare 鈥済li sforzi per promuovere la cultura della vita, della pace, della cura鈥�. La pandemia mostra 鈥渜uanto sia pericoloso il cammino che porta all'egoismo nazionale o individuale鈥�, è la conclusione del cardinale Parolin, si tratta quindi di un鈥檕ccasione da non sprecare 鈥減er rafforzare il nostro approccio alla sicurezza integrale鈥�.