Francesco: la confessione non 猫 autoanalisi, ma riconoscere la misericordia di Dio
Tiziana Campisi - Città del Vaticano
Vivete 鈥渙gni confessione come un unico e irripetibile momento di grazia鈥� e donate 鈥済enerosamente il perdono del Signore, con affabilità, paternità鈥� e 鈥渢enerezza materna鈥�: è l鈥檌ncoraggiamento che Papa Francesco rivolge, dopo un breve saluto a braccio, nel ai partecipanti al Corso sul Foro Interno, organizzato dalla Penitenzieria Apostolica, e ricevuti in udienza nella Sala Clementina del Palazzo Apostolico. Un compito 鈥渂ello e cruciale鈥� quello affidato nel confessionale, poiché 鈥減ermette di aiutare tanti fratelli e sorelle a sperimentare la dolcezza dell鈥檃more di Dio鈥�, si legge nel testo, che propone una meditazione sull鈥橝tto di dolore, la preghiera che viene recitata durante il rito della Riconciliazione, composta da Sant鈥橝lfonso Maria de鈥� Liguori, 鈥減astore vicino alla gente e uomo di grande equilibrio鈥�.
Meditare sul proprio rapporto con la misericordia di Dio
Nella riflessione preparata, il Papa si sofferma su 鈥渢re atteggiamenti espressi nell鈥橝tto di dolore鈥�, per aiutare a meditare sul rapporto personale con la misericordia di Dio: 鈥淧entimento davanti a Dio, fiducia in Lui e proposito di non ricadere鈥�. Il primo 鈥渘on è il frutto di un鈥檃utoanalisi né di un senso psichico di colpa鈥�, spiega Francesco, ma scaturisce 鈥渄alla consapevolezza della nostra miseria di fronte all鈥檃more infinito di Dio, alla sua misericordia senza limiti鈥�. Questo spinge 鈥渁 chiedergli perdono鈥� pregando: 鈥淢io Dio, mi pento e mi dolgo, con tutto il cuore, dei miei peccati, perché ho offeso Te, infinitamente buono鈥�, e induce convertirsi, a riflettere su sé stessi e sui propri atti.
In realtà, nella persona, il senso del peccato è proporzionale proprio alla percezione dell鈥檌nfinito amore di Dio: più sentiamo la sua tenerezza, più desideriamo di essere in piena comunione con Lui e più ci si mostra evidente la bruttezza del male nella nostra vita.
E occorre ricordarsi, aggiunge il Papa, che 鈥淒io non si stanca mai di perdonarci鈥�, per questo non bisogna stancarsi mai di chiedergli perdono.
L鈥檃more per Dio anima ogni altro amore
Confessando, poi, di avere offeso Dio 鈥渋nfinitamente buono e degno di essere amato sopra ogni cosa鈥�, si riconosce l鈥欌�渋nfinita bontà di Dio鈥� e il primato del suo amore nella propria vita, chiarisce Francesco, infatti 鈥渁mare 鈥榮opra ogni cosa鈥欌�� Dio significa metterlo 鈥渁l centro di tutto, come luce nel cammino e fondamento di ogni ordine di valori, affidandogli ogni cosa鈥�. Questo 鈥渁nima ogni altro amore: per gli uomini e per il creato - specifica il Pontefice - perché chi ama Dio ama il fratello e cerca il suo bene, sempre, nella giustizia e nella pace鈥�.
L鈥檜mile proposito di non peccare
Infine, nell鈥橝tto di dolore si esprime la volontà 鈥渄i non ricadere più nel peccato commesso鈥�. Si tratta di un proposito e non di una promessa, precisa Francesco, tanto che 鈥淪an Giovanni Maria Vianney, il Curato d鈥橝rs, usava ripetere che 鈥楧io ci perdona anche se sa che peccheremo di nuovo鈥欌��.
Infatti, nessuno di noi può promettere a Dio di non peccare più, e ciò che è richiesto per ricevere il perdono non è una garanzia di impeccabilità, ma un proposito attuale, fatto con retta intenzione nel momento della confessione. Inoltre, è un impegno che assumiamo sempre con umiltà, come sottolineano le parole 鈥渃on il tuo santo aiuto鈥�.
Misericordia è il nome di Dio
Quanto alla conclusione della preghiera del penitente - 鈥淪ignore, misericordia, perdonami鈥� -, pone i vocaboli 鈥淪ignore鈥� e 鈥渕isericordia鈥� 鈥渃ome sinonimi鈥�, evidenziando che 鈥淒io è misericordia, la misericordia è il suo nome鈥� e che 鈥渋n ogni atto di misericordia, in ogni atto d鈥檃more, traspare il volto di Dio鈥�. E su questa considerazione, il pensiero del Papa va al Giubileo del 2015, con l鈥檌nvito a confessori e penitenzieri a pregare e a impegnarsi perché quest鈥檃nno di preparazione 鈥減ossa veder fiorire la misericordia del Padre in molti cuori e in molti luoghi鈥�.
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