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Amedeo Lomonaco 鈥� Città del Vaticano

鈥淣on sarete chiamati a esercitare, anche bene, un incarico ma a vivere una missione senza risparmio, senza tanti calcoli, senza limiti di disponibilità鈥�. E鈥� quanto ha affermato . Per non essere 鈥渁ssorbiti dalla cultura del provvisorio e dell鈥檃pparenza鈥� 鈥� ha spiegato il Papa - bisogna sviluppare degli anticorpi 鈥渃ontro la mondanità e la mediocrità鈥�. L鈥檃rricchimento umano che ricevete 鈥� ha poi affermato Francesco rivolgendosi agli alunni del Pontificio Collegio Maronita 鈥� 鈥渘on è un premio鈥�, 鈥渢anto meno un bene da far fruttare per la propria carriera鈥�, 鈥渕a un tesoro destinato ai fedeli鈥�.

Un popolo da consolare

Il Santo Padre ha aggiunto che questo tempo non privo 鈥渄i sofferenze e di pericoli鈥�, è anche 鈥済ravido di speranze鈥�:

Il popolo che vi sarà affidato, disorientato dall鈥檌nstabilità che purtroppo continua a ripercuotersi sul Medio Oriente, cercherà in voi dei Pastori che lo consolino: Pastori con la parola di Gesù sulle labbra, con le mani pronte ad asciugare le lacrime e ad accarezzare volti sofferenti; Pastori dimentichi di sé e dei propri interessi; Pastori che non si scoraggiano mai, perché traggono ogni giorno dal Pane Eucaristico la dolce forza dell鈥檃more che sazia; Pastori che non hanno paura di 鈥渇arsi mangiare鈥� dalla gente, come pani buoni offerti ai fratelli.

Non perdere di vista Gesù

Alla tentazione di 鈥渁gire alla maniera del mondo鈥�, ricercando chi è forte e non chi è debole, bisogna reagire 鈥� ha detto il Pontefice - tornando subito alle radici:

鈥�a Gesù che rifiutò il successo, la gloria, il denaro, perché l鈥檜nico tesoro che orientava la sua vita era la volontà del Padre: annunciare la salvezza per tutti i popoli, proclamare con la vita la misericordia di Dio.

Questo 鈥� ha detto il Papa - cambia la storia. 鈥淓 tutto comincia dal non perdere di vista Gesù鈥�. Cristo 鈥� ha spiegato 鈥� è la strada e 鈥渘on ce n鈥�è un鈥檃ltra".

Pace e giovani

Papa Francesco ha indicato infine due desideri. Il primo è quello della pace:

Oggi la fraternità e l鈥檌ntegrazione rappresentano sfide urgenti, non più rimandabili, e a questo proposito il Libano non ha solo qualcosa da dire, ma una speciale vocazione di pace da compiere nel mondo. Tra i figli della vostra terra, voi, in modo particolare, sarete chiamati a servire tutti come fratelli, anzitutto sentendovi di tutti fratelli.

Il secondo desiderio riguarda i giovani:

Come Chiesa vogliamo averli sempre più a cuore, accompagnarli con fiducia e pazienza, dedicando loro tempo e ascolto. I giovani sono la promessa dell鈥檃vvenire, il più serio investimento per il vostro ministero.

La storia del Pontificio Collegio Maronita

Il è stato eretto con la bolla papale 鈥�Humana sic ferunt鈥� il 27 giugno 1584 firmata da Papa Gregorio XIII, per accogliere i chierici maroniti mandati a Roma dal Patriarca maronita per studiare filosofia e teologia negli atenei romani, in preparazione al sacerdozio. Nel Cinquecento 鈥� si ricorda sul sito del Pontificio Collegio - la Chiesa maronita era 鈥渃hiusa tra le montagne del Libano ed isolata non solo da Roma, ma anche dal resto del mondo cristiano鈥�. Nei secoli successivi sono stati molti gli intellettuali e i pastori formati in questo istituto, chiamati sia in Europa sia in Oriente, nelle corti dei sovrani Europei come traduttori e ambasciatori. Grazie al prezioso contributo dei suoi ex alunni, sono anche stati stampati, a partire dal 1585, i primi libri liturgici in siriaco e in arabo. Il Collegio ha subìto tre chiusure: nel 1798 quando le truppe francesi hanno occupato Roma, nel 1906 per la mancanza di studenti e nel 1939 con l鈥檌nizio della seconda guerra mondiale. Dopo sessanta anni da quest鈥檜ltima chiusura, è stato riaperto su espressa volontà del cardinale Mar Nasrallah Boutros Sfeir. Il Collegio è un ente ecclesiale a scopo educativo e formativo collegato e dipendente dalla Procura del Patriarcato antiocheno maronita ed è sotto la giurisdizione diretta del Patriarca maronita e la tutela della Sede Apostolica.