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Giada Aquilino - Città del Vaticano

In un鈥檈poca in cui 鈥渓鈥檜omo di oggi non sa più chi è e, quindi, fatica a riconoscere come agire bene鈥�, in molti Paesi si assiste ad una 鈥渃rescita鈥� della richiesta di eutanasia come 鈥渁ffermazione ideologica della volontà di potenza dell鈥檜omo sulla vita鈥�: ciò ha portato anche a considerare la volontaria interruzione dell鈥檈sistenza umana come 鈥渦na scelta di 鈥榗iviltà鈥欌��. In Sala Clementina, parla ai partecipanti alla plenaria della Congregazione per la Dottrina della Fede, introdotti dal prefetto, mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer, e si sofferma sulle implicazioni etiche nella società contemporanea delle quali anche la Congregazione si sta occupando.

È chiaro che laddove la vita vale non per la sua dignità, ma per la sua efficienza e per la sua produttività, tutto ciò diventa possibile. In questo scenario occorre ribadire che la vita umana, dal concepimento fino alla sua fine naturale, possiede una dignità che la rende intangibile.

Affrontare il dolore con speranza

Il dolore, la sofferenza, il senso della vita e della morte sono realtà che la mentalità contemporanea 鈥� osserva Francesco - 鈥渇atica ad affrontare con uno sguardo pieno di speranza鈥�.

Eppure, senza una speranza affidabile che lo aiuti ad affrontare anche il dolore e la morte, l鈥檜omo non riesce a vivere bene e a conservare una prospettiva fiduciosa davanti al suo futuro. È questo uno dei servizi che la Chiesa è chiamata a rendere all鈥檜omo contemporaneo.

Non abbandonare l鈥檜omo a sé stesso

La missione della Congregazione assume in tal senso 鈥渦n volto eminentemente pastorale鈥�.

Autentici pastori sono coloro che non abbandonano l鈥檜omo a sé stesso, né lo lasciano in preda del suo disorientamento e dei suoi errori, ma con verità e misericordia lo riportano a ritrovare il suo volto autentico nel bene. Autenticamente pastorale è dunque ogni azione tesa a prendere per mano l鈥檜omo, quando questi ha smarrito il senso della sua dignità e del suo destino, per condurlo con fiducia a riscoprire la paternità amorevole di Dio, il suo destino buono e le vie per costruire un mondo più umano.

Ordine morale nell鈥檈conomia

Laddove prevale un 鈥渋ndividualismo che si affida alle proprie forze per salvarsi鈥�, un approccio antropologico va applicato anche in campo economico-finanziario.

Solo una visione dell鈥檜omo come persona, vale a dire come soggetto essenzialmente relazionale e connotato da una peculiare ed ampia razionalità, è in grado di agire in conformità con l鈥檕rdine oggettivo della morale. Il Magistero della Chiesa ha sempre ribadito con chiarezza, a questo riguardo, che 鈥榣鈥檃ttività economica deve essere condotta secondo le leggi e i metodi propri dell鈥檈conomia, ma nell鈥檃mbito dell鈥檕rdine morale鈥�.

Discernimento pastorale importante

Il Pontefice non manca poi di ricordare l鈥檃pprezzamento per l鈥檌mpegno quotidiano della Congregazione 鈥渘ella tutela della retta fede e della santità鈥� dei Sacramenti, in tutte le questioni che oggi richiedono un discernimento pastorale 鈥渋mportante鈥�, come nell鈥檈same dei casi relativi ai 鈥榞raviora delicta鈥� - quindi i delitti più gravi, tra cui spicca la violenza sessuale perpetrata da un sacerdote ai danni di un minore - e alle domande di scioglimento del vincolo matrimoniale in 鈥榝avore della fede鈥�.