?rizz¨¦tek a teremt¨¦s sz¨¦ps¨¦g¨¦t, tegy¨¦tek sz¨¦pp¨¦ a cs¨²ny¨¢t ¨C A p¨¢pa a Sz¨¦p meg?rz¨¦s¨¦r?l
P. Vértesaljai László SJ ¨C Vatikán
?Nagy felel?sség a szépség ?rz?jének lenni, ami egyúttal fontos üzenet az egyház közössége és a társadalom egésze számára¡± ¨C kezdte beszédét a pápa, majd a kezdeményezés nevér?l elmondta, hogy az nem egy egyszer? szlogen, hanem életmód, stílus, mely két nagy cél felé tart, ami a meg?rzés és a szépség.
A ?³¾±ð²µ?°ù³ú&±ð²¹³¦³Ü³Ù±ð;²õ¡± olyan sokrét? cselekvést jelent, amely odafigyelést és tör?dést igényel
A ?³¾±ð²µ?°ù³ú&±ð²¹³¦³Ü³Ù±ð;²õ¡± védelmet, oltalmat, felügyeletet jelent, olyan sokrét? cselekvést, amely odafigyelést és tör?dést igényel, mert tudatában van annak, hogy ki és mit bízott rá. Az ilyen ?rz? lelkület tágra nyílt szemmel jár, id?t mer szánni rá és felel?sséget vállal érte. A pápa megbecsüli ezt a lelkületet, mely a mai ?ne piszkítsuk be a kezünket¡± mentalitással szemben halad, és személyes, közösségi elkötelezettséget kíván. Mindenki a saját képességével, értelmével és szívével tehet valamit a közös otthon ?rzésében. Szent Pál szerint ?a teremtés sóhajtozik és vajúdik¡± (Róm 8,22), kiáltása a föld sok szegényéhez társul, akik sürg?sen komoly és hatékony döntéseket kérnek mindenki java el?mozdítására, olyan távlatban, mely nem csak környezeti, hanem egy tágasabb és átfogóbb környezetvédelem.
Napjainkban sok ember él peremre sodrottan, leselejtezve és elfeledve, egy mind könyörtelenebb társadalomban. ?k szegények, migránsok, egyedül él? id?sek, fogyatékkal él?k, krónikus betegek, de mégis, mindegyik értékes az Úr szemében. Ezt látva javasolja a pápa, hogy a sok elhanyagolt és pusztulásra ítélt hely újjáépítését célzó munka során mindig tartsák els?dleges célnak az ott él?k és az ?ket látogató emberek védelmét. Csak így állíthatják vissza a teremtés szépségét.
Ápoljuk azt a szépséget, ami egyedi és szent minden teremtmény számára, mert Istent?l ered
A pápa második gondolata éppen ezt a ?²õ³ú&±ð²¹³¦³Ü³Ù±ð;±è²õ&±ð²¹³¦³Ü³Ù±ð;²µ±ð³Ù¡± érintette, melynek meg?rzése a feladatunk. Ma sokat beszélnek róla, egészen a megszállottságig men?en. Gyakran azonban torz módon tekintenek rá és összetévesztik a változékony és tömegesít? esztétikai modellekkel, amelyek jobbadán hedonista, kereskedelmi és reklámszempontokhoz köt?dnek, semmint az emberek integrált fejl?dését szolgálnák. Ám ez egy nagyon kártékony megközelítés, mert a legjobb megoldás felvirágoztatása helyett inkább az ember és a természet hanyatlásához vezet. Ezt tanítja Ferenc pápa Laudato si¡¯ enciklikája is: ?Ha az ember nem tanulja meg, hogy megálljon a szépség megcsodálására és megbecsülésére, akkor nem csodálkozzunk azon, hogy minden a gátlástalan használat és visszaélés tárgyává válik¡±. Ezzel szemben meg kell tanulnunk ápolni a szépséget, mint ami egyedi és szent minden teremtmény számára, mert Isten maga kigondolta, szerette és ünnepelte a világ kezdete óta (vö Ter 1,4), mint a kegyelem és a jóság, továbbá az esztétikai tökétesség és az erkölcs elválaszthatatlan egységét. A terv küldetése tehát, hogy a Teremt? nagy tervének együttm?köd?iként bele ne fáradjanak abba, hogy a csúfot széppé, a hanyatlót lehet?séggé, a rendetlenséget harmóniává alakítsák. Ebben az elkötelezettségükben a Názáreti Szent József kísérje ?ket, legyen példakép számukra, aki a megtestesült Ige alázatos és csendes ?rz?jeként, tapintatos és szorgalmas h?ségével visszahozta a szépséget a világba ¨C zárta Ferenc pápa a ?Meg?rizni a Szépet¡± kezdeményezés résztvev?ihez intézett beszédét.
