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鈥淓n la Iglesia y en el mundo hay una fuerte necesidad de redescubrir el significado y el valor de la unión conyugal entre un hombre y una mujer, sobre la que se funda la familia鈥�. Fue la constatación con la que el Papa Francisco introdujo , al recibir al Colegio de Prelados Auditores de la Rota Romana.  El matrimonio según la Revelación cristiana 鈥� afirmó el Santo Padre 鈥� no es una ceremonia o un acontecimiento social, ni una formalidad; tampoco es un ideal abstracto: es una realidad con su precisa consistencia, no "una mera forma de gratificación afectiva que puede constituirse de cualquier manera y modificarse de acuerdo con la sensibilidad de cada uno". 

Todo verdadero matrimonio es un don de Dios

De ahí la pregunta del Sumo Pontífice respecto a la posibilidad de que se produzca una unión 鈥渢an involucrante鈥� entre un hombre y una mujer, dadas las limitaciones y la fragilidad del ser humano.  Una respuesta sencilla y profunda, dijo el Papa, nos la da Jesús: 鈥�Que el hombre no separe lo que Dios ha unido" (Mt 19,6). Como afirma el Concilio Vaticano II - recordó también el pontífice - "es el mismo Dios el autor del matrimonio y esto puede entenderse referido a toda unión conyugal. 

Todo esto nos lleva a reconocer que todo verdadero matrimonio, incluso el no sacramental, es un don de Dios a los cónyuges. 

El Papa constató luego que la indisolubilidad 鈥渟e concibe a menudo como un ideal鈥�, y que tiende a prevalecer la mentalidad de que 鈥渆l matrimonio dura mientras hay amor鈥�. 鈥淧ero, ¿de qué amor se trata?鈥�, cuestionó. Y afirmó que 鈥渢ambién en este caso suele haber desconocimiento del verdadero amor conyugal, reducido al plano sentimental o a la mera satisfacción egoísta鈥�. El amor conyugal, en cambio, 鈥渆s inseparable del matrimonio mismo, en el que el amor humano, frágil y limitado, se encuentra con el amor divino, siempre fiel y misericordioso鈥�. 

Dios sostiene a los esposos con su gracia

鈥�¿Puede haber amor "debido"?鈥�, fue otra pregunta que planteó el Pontífice. La respuesta, explicó, 鈥渟e encuentra en el mandamiento del amor, tal como lo dio Cristo: 鈥楢sí como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros鈥�.

Podemos aplicar este mandamiento al amor conyugal, también un don de Dios. 

Se trata de un mandamiento que puede cumplirse 鈥減orque es Él mismo quien sostiene a los esposos con su gracia". Es un don confiado a su libertad con sus limitaciones y caídas, de modo que el amor entre marido y mujer necesita una purificación y maduración continuas, comprensión mutua y perdón. Las crisis - aseveró el Papa - no se resuelven ocultándolas, sino con el perdón mutuo. "No hay que idealizar el matrimonio, como si sólo existiera donde no hay problemas鈥�, afirmó. 

Un vínculo habitado por el amor divino

La espiritualidad matrimonial es una espiritualidad del vínculo habitado por el amor divino, y es necesario, aseguró el Santo Padre, 鈥渞edescubrir la realidad permanente del matrimonio como vínculo鈥�. A veces se mira esta palabra con recelo, como si fuera una imposición externa, una carga, una "atadura" que se opone a la autenticidad y la libertad del amor. Si, por el contrario, el vínculo se entiende precisamente como vínculo de amor, entonces se revela como el núcleo del matrimonio, como un don divino que es fuente de verdadera libertad y que custodia la vida matrimonial. 

En este sentido, "La pastoral prematrimonial y la pastoral matrimonial deben ser ante todo una pastoral del vínculo, donde se aporten elementos que ayuden tanto a madurar el amor como a superar los momentos duros鈥�.

Los aportes, precisó Francisco, 鈥渘o son únicamente convicciones doctrinales鈥� y no pueden reducirse 鈥渁 los preciosos recursos espirituales que siempre ofrece la Iglesia鈥�, sino deben ser también 鈥渃aminos prácticos, consejos bien encarnados, tácticas tomadas de la experiencia, orientaciones psicológicas鈥�. 

Renovar la conciencia del don recibido

Antes de finalizar con una invocación al Espíritu Santo para que derrame sus dones sobre los presentes comprometidos en el "servicio a la verdad del matrimonio", el Papa dirigió su pensamiento a los matrimonios en crisis, y afirmando que la Iglesia 鈥渓os acompaña con amor y esperanza, tratando de sostenerlos鈥�, sugirió un recurso "fundamental" para afrontar y superar las crisis: "renovar la conciencia del don recibido en el sacramento del matrimonio, don irrevocable, fuente de gracia con la que siempre podemos contar".

En la complejidad de las situaciones concretas, que a veces requieren la colaboración de las ciencias humanas, - concluyó - esta luz sobre el propio matrimonio es una parte esencial del camino de la reconciliación. "Así, la fragilidad, que siempre permanece y acompaña también a la vida conyugal, no llevará a la ruptura, gracias a la fuerza del Espíritu Santo".