SA国际传媒

Federico Piana – SA国际传媒

Zoufalství otce Ibrahima Faltase nad d?sledky konfliktu mezi Izraelem a Hamásem je celé zhu?těno v po?tu obětí, které viká? Kustodie Svaté země s bolestí v du?i zaznamenává. ?ísla, která mají pachu? pekla: ?Dosáhli jsme témě? 30 tisíc mrtvých, více ne? 60 tisíc zraněných. Osi?elo 40 tisíc dětí, 10 tisíc bylo zabito“, ?íká. A děsivě uplynul stý den války, která neu?et?ila ani Západní b?eh Jordánu, kde dosud nasbíraných těl bylo 400, zatímco zraněných p?esáhlo 10 tisíc. Nemluvě o tisících zat?ených a zkáze, která v?ude panuje, dodává.

Ml?ení mocných

Místní církev se obává, ?e by dramatické události ve Svaté zemi mohly vyvolat t?etí světovou válku. ?Podívejte se, co se děje v ji?ním Libanonu zasa?eném bombardováním a v Jemenu, kde se húthij?tí povstalci zapojili do odvetných akcí proti zahrani?ním lodím“, varuje duchovní. Neskrývá sv?j údiv a rozho??ení nad mocnými světa, kte?í tvá?í v tvá? tomu v?emu ml?í: ?Zatím jsme je nesly?eli pozvednout hlas a vyzvat k p?ímě?í, jak to u?inil pape? Franti?ek. Má tuto válku na srdci stejně jako v?echny ostatní, které jsou na světě. Pouze pape? měl odvahu volat po míru“.

Gaza, paradigma bolesti

Hledáme-li v tomto konfliktu paradigma bolesti, najdeme ho v Gaze, kde je celá k?es?anská komunita zabarikádována ve dvou kostelech: 600 vě?ících v latinské farnosti Svaté rodiny a 200 vě?ících v ?eckém pravoslavném kostele. Kdy? mluví o Gaze, srdce otce Faltase krvácí, proto?e, jak vysvětluje, ti lidé nemají nic: nemají vodu, nemají jídlo, nemají mo?nost komunikovat. A církev dělá, co m??e, aby jim zajistila základní prost?edky. Pak odhalí sv?j sen: p?ivézt zraněné děti z Gazy do Itálie, aby byly o?et?eny a mo?ná zachráněny p?ed smrtí, která by jinak byla jistá.

Dva národy, dva státy

Děti jsou dal?í starost, která trápí du?i viká?e Kustodie Svaté země. Mnohé z nich jsou stále pod sutinami. Kde je svědomí celého světa? Kde jsou mocní tohoto světa? V?ichni tuto tragédii vidí, mají ji p?ed o?ima. Ale m??e být p?ece jen nějaká naděje? Otec Faltas se odml?í k zamy?lení a pak odpoví výzvou: ?Jestli?e mezinárodní politici a státníci navrhli ?e?ení 'dva národy, dva státy', které nachází ur?itý konsenzus i v Izraeli, pak nastal ?as, aby bylo uvedeno do praxe. Ve Svaté zemi se nikdo nemá dob?e: ani Izraelci, ani Palestinci“.