?love?ki in rokodelski dotik, ki ustvarja popolnost
Projekt o trajnostnih obla?ilih Xiwikj je nastal leta 2013, ko sta zakonca Bali Patwalia in Federica Cristofori, Indijec in Italijanka, v Veroni odprla trgovino z obla?ili in dodatki ter tekstilno delavnico v Indiji, ki danes mnogim dru?inam zagotavlja redno in pravi?no pla?o.
Delavnica v Sanganerju
»Najprej sva obla?ila nabavljala pri dobaviteljih v Indiji, ki so uporabljali naravna vlakna in barvila, a sva pogosto imela te?ava s pravo?asno dobavo in kvaliteto izdelkov,« pojasnjuje Federica. In tako sta se odlo?ila, da odpreta lastno podjetni?ko dejavnost v kraju Sanganer blizu D?aipurja, glavnega mesta Rad?astana. Balijevemu bratu Nindru sta zaupala vodenje delavnice za tiskanje na blago in ?ivanje. »Kupila sva nekaj zemlje v majhni vasi in zgradila delavnico,« razlaga Bali. »Na tistem obmo?ju ni vode, a z dobi?kom od dela smo izkopali vodnjak in namestili ?rpalko, kamor lahko pridejo po vodo vsi. Delo nudimo mnogim osebam iz tiste vasi, tako v sami delavnici kot tudi na domu. Mnoge ?enske namre? spra?ujejo, ?e lahko delajo od doma.« Osebe, ki prispevajo k proizvodnji, so pla?ane na podlagi razli?nih postavk, a vse redno: nekateri dobivajo mese?no pla?o, drugi so pla?ani po posameznem izdelku. »Pred za?etkom dela, se vsi sestanemo in skupaj dolo?imo pla?o za delavce. Oni so tisti, ki odlo?ijo, mi pa pristanemo na njihove predloge,« pove Bali. Pla?a, ki ustreza dolo?enemu delu in ?tevilu ur dela, delavcem omogo?a ?iveti dostojno, hkrati pa prispeva k skupnemu dobremu, kar se odra?a tudi znotraj lokalne skupnosti.
Povezava z Laudati si'
?eprav Federica in Bali prihajata iz razli?nih verskih tradicij, pa sta si podobna v mnogih vidikih, ki jih izpostavlja okro?nica pape?a Fran?i?ka iz leta 2016 V njej sveti o?e izpostavlja, da se »danes verni in neverni strinjajo v tem, da je zemlja v osnovi skupna dedi??ina, katere sadovi morajo biti v korist vsem« (LS, 93). In zato sta se tudi mlada podjetnika odlo?ila, da nekaj mesecev na leto pre?ivita v majhni indijski vasi ter tako neposredno do?ivita vsakdanje delo in ?ivljenje oseb, ki delajo v njunem podjetju. Na ta na?in vlagata tudi v skupno dobro skupnosti. »Pogosto jemo skupaj z delavci v delavnici,« pravi Bali. »Mi prinesemo hrano in razdelimo, kolikor lahko. Pred prihodom covida-19 je v na?i delavnici delalo 32 oseb. Zatem so nekateri raje za?eli hoditi na obroke domov, ker so se tako ?utili varneje, in mi smo jim pustili, da se svobodno odlo?ijo. Prav tako jim omogo?amo, da lahko gredo in se udele?ijo njihovih praznikov in verskih dogodkih. Vedno potrebujemo veliko ro?nega dela, a jih ne zadr?ujemo. Raje imamo, da pomembne trenutke ?ivijo z dru?ino.« Gre za razumevanje dela in podjetni?tva, ki v sredi??e postavlja osebo in njene potrebe. O tem govori tudi okro?nica Laudato si', ki se sklicuje na Pastoralno konstitucijo o Cerkvi v sedanjem svetu Gaudium et spes: »?lovek je za?etnik, sredi??e in cilj vsega ekonomskega in dru?benega ?ivljenja« (LS, 127).
Recikliranje blaga s tehniko vezenja kantha quilt
Kantha quilt so odeje ali preproge, ki so narejene iz razli?nih delov recikliranega blaga, ve?inoma iz bomba?a ali svile. »Ko indijske ?enske ve? ne nosijo nekih obla?il,« pojasnjuje Federica, »ni?esar ne odvr?ejo, ampak naredijo nove predmete iz recikliranega blaga. Ustvarjajo pre?ite odeje ali preproge, na katerih lahko sedijo. Gre za zelo splo?no navado v Indiji, da se predmet, ki se ga ve? ne uporablja, na novo uporabi. To je postal tudi na? na?in prispevanja k skrbi za skupen dom.« Federica in Bali sta tako izdelke kantha quilt, narejene iz ostankov blaga od proizvodnje obla?il, za?ela prodajati. Kar prav tako spominja na Laudato si', kjer se predlaga »pametno in donosno novo rabo, primerno predelavo in recikla?o« (LS, 192).
Podjetni?ki slog Federice in Balija izstopa po ?e eni posebnosti. Ohraniti ?elita rokodelski na?in tiskanja na blago. Namesto da bi se prilagodila na hitro in donosno industrijsko tiskanje, raje tiskata s klasi?no ro?no tehniko. Kot pravi Federica: »Jaz v Italiji ustvarim vzorce poslikav in jih po?ljem v Indijo k proizvajalcu blokov, ki se potem uporabljajo za ro?no potiskanje blaga. Raje imamo, da pride do nepravilnosti v tiskanju zaradi ?love?ke in rokodelske roke, kajti za naju popolnost ni nekaj natan?nega, ampak nekaj izjemnega; in ro?no potiskanje je s tega vidika popolno.«
