SA国际传媒

Andreja ?ervek – Vatikan

Kardinal Charles Maung Bo, sicer nad?kof v Yangonu in predsednik Zveze azijskih ?kofovskih konferenc, v pismu katoli?anom v Aziji zapi?e, da je leto 2020 »obdobje kaosa, strahu in izgube« zaradi pandemije, ki ustvarja veliko negotovosti v zvezi s prihodnostjo. »Pa vendar nas pape? Fran?i?ek poziva, naj na to krizo ne dajemo povr?inskih odgovorov. Gre za trenutek, ko je treba graditi vzajemno spo?tovanje ter ?iveti tako kot ?elimo, da bi bil na? prihodnji svet,« je zapisal kardinal, misle? pri tem na pape?evo socialno okro?nico Fratelli tutti.

»Fran?i?ek nam pravi, da obstaja ve? pandemij v dana?njem svetu. Rasizem, nepravi?nost, ?irjenje sovra?tva, preziranje revnih, ostarelih in ?e nerojenih, trgovina z ?enskami in otroki – vsi ti so med nami v pandemi?nih razse?nostih,« izpostavi kardinal Bo. Doda, da se vsak z bole?ino zaveda, kje je navzo?a kultura smrti v krajevnih Cerkvah in dru?bah: »Vemo, da je vsaj v osemnajstih azijskih dr?avah smrtna kazen ?e vedno uzakonjena. V Aziji imamo trgovino z oro?jem in nekatere najdalj?e vojne na svetu. Na milijone oseb nima druge izbire kot zapustiti svoje dru?ine in se podati v tujino, da bi na?le delo.« Vse te probleme Cerkev postavlja v sredi??e svoje skrbi in pozornosti, pri ?emer kardinal poudari, da je treba »razvijati cepiva za so?utje, solidarnost in pravi?nost«.

Kardinal v ospredje postavi zgled dobrega Samarijana, ki ga pape? Fran?i?ek ponuja v drugem poglavju okro?nice: »Na podlagi meditacije o priliki, pape? poka?e skupno pot za ?love?tvo, kjer so pomembni prizadevanje za mir, zavra?anje vojne in smrtne kazni, spodbujanje k odpu??anju in dru?beni spravi, skrb za na? skupen dom. Ko bomo gledali z o?mi, ki so pre?i??ene z evangelijem, bomo prepoznali Kristusa v vsaki izklju?eni osebi.«

V pismu kardinal Bo spregovori o treh pape?evih okro?nicah: »Evangelii gaudium«, »Laudato si'« in »Fratelli tutti«. Po njegovem prepri?anju se okro?nice med seboj dopolnjujejo. Evangelii gaudium je pro?nja za spravo z Bogom, Laudato sì’ je krik srca, ki prosi za spravo s stvarstvom. Fratelli Tutti pa te?i k spravi, dialogu in solidarnosti celotnega ?love?tva. »Kot slu?abniki Kristusovega poslanstva, smo danes povabljeni, da mu pomagamo pri vzpostavljanju na?ega odnosa z Bogom, s stvarstvom in z drugimi ljudmi,« zapi?e kardinal.

Da bi uresni?ili univerzalno bratstvo, h kateremu poziva okro?nica, je potrebna »bolj?a politika«, ki je usmerjena v skupno dobro, ki je z ljudmi in za ljudi, katere cilj je ?lovekovo dostojanstvo in kjer je ekonomija del socialnega in kulturnega dru?benega tkiva. Gre za izziv, ki se po kardinalovem prepri?anju na poseben na?in nana?a na Azijo: »Na?a azijska stvarnost najde odmev v sporo?ilu okro?nice Fratelli Tutti. Pot, na katero se bomo podali, bo odlo?ilna za dedi??ino, ki jo bomo pustili na?im prihodnjim generacijam. Mnogi azijski mladi se posku?ajo vrniti k ekonomskim in socialnim modelom, ki so bili uporabljeni, a niso bili uspe?ni. Ustrezno delovanje je torej neobhodno.«

Kardinal pismo sklene z upanjem, da bo pape?ev poziv k solidarnosti, sre?anju in zastonjskosti odmeval v azijskih katoli?kih skupnostih: »?eprav smo samo manj?ina, nas Fran?i?ek spodbuja, naj odlo?no spregovorimo vsem kot bratje in sestre.«