D?akarta, medversko sre?anje v mo?eji. Pape? spodbudil k vlaganju v prijateljske odnose
SA国际传媒
Pape? Fran?i?ek in veliki imam sta podpisala »Skupno izjavo Istiqlal 2024«, v kateri je zagotovljeno prizadevanje vseh vernikov v boju proti nasilju in brezbri?nosti ter izpostavljena vloga verstev pri spodbujanju miru in so?itja. Sveti o?e si je prav tako ogledal t. i. »predor prijateljstva«, ki mo?ejo povezuje s katoli?ko katedralo, o katerem je spregovoril tudi med sre?anjem, ko je v ospredje postavil skrb za medsebojne odnose.
Kraj dialoga in spo?tovanja
Mo?ejo Istiqlal v D?akarti, ki je najve?ja mo?eja v Aziji, je projektiral arhitekt Friedrich Silaban. Bil je kristjan, kot je pape? spomnil na za?etku govora. »To potrjuje, da je mo?eja v zgodovini tega naroda in v kulturi, ki se jo tukaj ?ivi, tako kot drugi kraji ?a??enja prostor dialoga, medsebojnega spo?tovanja, harmoni?nega so?itja med verstvi in razli?nimi duhovnimi ob?utki. To je velik dar, ki ste ga poklicani vsak dan gojiti, da bi bila verska izku?nja oporna to?ka za bratsko in miroljubno dru?bo ter nikoli razlog za zapiranje in spor.«
Skupaj v prizadevanju za odprto dru?bo
Sveti o?e je spregovoril o t.i. »predoru prijateljstva«, ki povezuje mo?ejo Istiqlal s katedralo Marije Vnebovzete. »Gre za zgovorno znamenje, da ti dve pomembni stavbi ?a??enja ne stojita le ena “pred” drugo, ampak sta druga z drugo “povezani”. Ta prehod omogo?a sre?anje, dialog in dejansko mo?nost, da “bi odkrili in posredovali mistiko, ki je v tem, da ?ivimo skupaj, da se pome?amo med druge, se med seboj sre?ujemo […], da smo dele?ni te nekoliko zmedene mno?ice, ki se more spremeniti v pravo izku?njo bratstva, v solidarno karavano, v sveto romanje” (Evangelii gaudium, 87).« Pape? je zbrane spodbudil, naj nadaljujejo to pot, »da bi vsi skupaj, vsak s svojo duhovnostjo in prakticiranjem svoje vere, hodili v iskanju Boga in prispevali k oblikovanju odprtih dru?b, temelje?ih na medsebojnem spo?tovanju in ljubezni«, ter bi znali »izlo?iti togost, fundamentalizem in ekstremizem, ki so vedno nevarni in nikoli upravi?eni«.
Gledati v globino
Da bi spodbudil na tej poti enotnosti in harmonije, kar simbolizira podzemni predor, je pape? zbrane povabil, naj vedno gledajo v globino, saj le tako lahko najdejo tisto, kar jih zdru?uje onkraj razlik. Poudaril je, da so vidni vidiki verstev, torej obredi in prakse, tradicionalna dedi??ina, ki jo je treba varovati in spo?tovati. A to, kar le?i »pod«, »pod zemljo kot predor prijateljstva« in je »korenina, skupna vsem verskim ob?utljivostim«, je »iskanje sre?anja z bo?anskim, hrepenenje po neskon?nem, ki ga je Najvi?ji polo?il v na?e srce, iskanje ve?je radosti in ?ivljenja, mo?nej?ega od vsake smrti, ki o?ivlja na?o ?ivljenjsko pot in nas spodbuja, da izstopimo iz svojega ega in se sre?amo z Bogom«. »?e pogledamo v globino in vidimo, kaj se odvija v globinah na?ega ?ivljenja, zaznamo ?eljo po polnosti, ki prebiva v globinah na?ega srca, odkrijemo, da smo vsi bratje, vsi romarji, vsi na poti k Bogu, onkraj tega, kar nas dela razli?ne,« je dejal sveti o?e.
Skrb za odnose
Druga spodbuda je bilo povabilo, naj skrbijo za medsebojne odnose. Podzemni predor je bil zgrajen z namenom, da bi povezal dva razli?na in oddaljena kraja, da bi ustvaril povezanost. V?asih mislimo, da gre pri sre?anju med verstvi za iskanje sti?nih to?k med razli?nimi nauki in verskimi izro?ili. V resnici pa se lahko zgodi, da nas tak?en pristop na koncu razdvoji, saj so doktrine in dogme vsake verske izku?nje druga?ne.
»Kar nas zares zbli?uje, je ustvarjanje povezanosti med na?imi razli?nostmi, skrbeti za gojenje vezi prijateljstva, pozornosti in vzajemnosti,« je poudaril pape?. »To so odnosi, v katerih se vsak odpre za drugega, v katerih si prizadevamo za skupno iskanje resnice ter se u?imo verskega izro?ila drugih; si pridemo naproti v ?love?kih in duhovnih potrebah. To so vezi, ki nam omogo?ajo, da delamo skupaj, korakamo zdru?eni v prizadevanju za nek cilj, pri tem pa varujemo ?lovekovo dostojanstvo, se borimo proti rev??ini in za pospe?evanje miru. Edinost se poraja iz osebnih prijateljskih vezi, medsebojnega spo?tovanja, vzajemnega varovanja prostorov in idej drugega. Vedno skrbite za to!«
Krepiti vrednote, ki so skupne vsem verskim izro?ilom
Pape? je spregovoril o podpisani skupni izjavi: »Dragi bratje in sestre, “pospe?evati versko slogo za dobro ?love?tva” je navdih, ki smo mu poklicani slediti in kar je tudi naslov skupne izjave, pripravljene ob tej prilo?nosti. V njej se odgovorno lotevamo resnih in v?asih dramati?nih kriz, ki ogro?ajo prihodnost ?love?tva, zlasti vojn in konfliktov, ki jih ?al pod?iga tudi verska instrumentalizacija, pa tudi okoljske krize, ki je postala ovira za rast in so?itje narodov. Pred tem scenarijem je pomembno, da se spodbujajo in krepijo vrednote, ki so skupne vsem verskim tradicijam, in tako pomagajo dru?bi, da “premaga kulturo nasilja in brezbri?nosti” (Skupna izjava Istiqlal) ter spodbuja spravo in mir.«
Sanje o svobodni, bratski in miroljubni dru?bi in ?love?tvu
Ob koncu govora se je sveti o?e vsem zahvalil za njihovo prizadevanje. »Indonezija je velika dr?ava, je mozaik kultur, etnij in verskih tradicij, je zelo bogata raznolikost, kar se odra?a tudi v raznolikosti ekosistema in ostalega okolja. In ?e je res, da imate najve?ji rudnik zlata na svetu, vedite, da je najdragocenej?i zaklad volja, da razlike ne postanejo razlog za spore, temve? se uskladijo v slogi in medsebojnem spo?tovanju. Kar ustvarjate, je harmonija. Ne izgubite tega daru! Nikoli se ne osiroma?ite tega velikega bogastva, ampak ga negujte in prena?ajte naprej, zlasti na mlade. Naj nih?e ne podle?e zapeljivosti fundamentalizma in nasilja, temve? naj vsakogar o?arajo sanje o svobodni, bratski in miroljubni dru?bi in ?love?tvu!«
