SA国际传媒

I??i

Sveti o?e: Odpovedati se vojni kot na?inu re?evanja konfliktov

Pape? Fran?i?ek se je v soboto, 24. avgusta 2024, sre?al s ?lani Mednarodne mre?e katoli?kih zakonodajalcev (International Catholic Legislators Network). Poudaril je, da se je treba nujno odpovedati vojni kot na?inu re?evanja sporov. Konflikte je mogo?e re?evati le v duhu dialoga in ob?utljivosti za druge. Zbrane zakonodajalce je spodbudil, naj so pri?e upanja, zlasti za mlade generacije.

SA国际传媒

Mednarodna mre?a katoli?kih zakonodajalcev je v Rimu ?e petnajsti? pripravila letno sre?anje, tokrat na temo »Svet v vojni: trajne krize in konflikti. Kaj to pomeni za nas?« Tema, ki je zelo aktualna, kot je na za?etku govora poudaril pape?.

»Zdi se, da so sedanje razmere “tretje svetovne vojne po ko??kih” trajne in neustavljive. Sedanja kriza resno ogro?a potrpe?ljiva prizadevanja mednarodne skupnosti, zlasti z ve?stransko diplomacijo, ki je usmerjena v spodbujanje sodelovanja pri re?evanju velikih krivic in te?kih socialnih, gospodarskih in okoljskih izzivov, s katerimi se soo?a ?love?ka dru?ina.«

Sveti o?e je v nadaljevanju ponudil nekaj smernic za razmislek o tem, kak?en bi naj bil »pri?akovani odziv ne le zakonodajalcev, ampak vseh mo?kih in ?ensk dobre volje, zlasti tistih, ki jih navdihuje evangeljska vizija o eni ?love?ki dru?ini in njeni poklicanosti, da gradi svet, za katerega so zna?ilni bratstvo, pravi?nost in mir«.

Odpovedati se vojni

Najprej se je nujno treba »odpovedi vojni kot na?inu re?evanja sporov in vzpostavljanja pravi?nosti«. »Ne pozabimo, da je po vsaki vojni svet na slab?em kot pred njo. Vojna je neuspeh za politiko in ?love?tvo, je sramotna predaja, poraz pred silami zla (prim. , 261). Predaja ni na strani ene dr?ave ali druge dr?ave v konfliktu. Predaja je sama vojna. To je dejanski poraz,« je dejal pape?.

 Zaradi ogromne uni?evalne zmogljivosti sodobnega oro?ja so tradicionalna merila za meje vojne dejansko postala zastarela. V mnogih primerih je »razlika med voja?kimi in civilnimi cilji vse bolj zabrisana«. »Prizori smrti in uni?enja, ki jih imamo vsak dan pred o?mi, morajo pretresti na?o vest. Prisluhniti moramo kriku ubogih, vdov in sirot, o katerih govori Sveto pismo, da bi videli brezno zla, ki je v osr?ju vojne, in se na vse mo?ne na?ine odlo?ili za mir.«

Vztrajno in potrpe?ljivo iskanje miru

Na drugem mestu je pape? poudaril potrebo po vztrajnosti in potrpe?ljivosti pri iskanju poti miru ob vsaki prilo?nosti, in sicer s pogajanji, posredovanjem in arbitra?o. Dialog mora biti »du?a mednarodne skupnosti«, ki ga omogo?a »obnovljeno zaupanje v strukture mednarodnega sodelovanja«. »Kljub njihovi z leti dokazani u?inkovitosti pri spodbujanju globalnih prizadevanj za mir in spo?tovanje mednarodnega prava te strukture nenehno potrebujejo reformo in prenovo, da bi se prilagodile trenutnim, novim okoli??inam.«

»Pri tem je treba posebno pozornost nameniti spo?tovanju mednarodnega humanitarnega prava in mu zagotoviti vse trdnej?o pravno podlago,« je poudaril sveti o?e. »To pa seveda zahteva prizadevanje za vse pravi?nej?o razdelitev zemeljskih dobrin, zagotovitev celostnega razvoja ljudi in narodov ter s tem odpravo sramotne neenakosti in nepravi?nosti, ki spodbujajo dolgotrajne konflikte in povzro?ajo nove krivice in nasilna dejanja po svetu.«

Konflikte re?evati v duhu dialoga

Na zbrane se je obrnil z besedami, da kot katoli?ki zakonodajalci in politiki vedo, kaj pomeni spopadati se z manj?imi, a morda ni? manj intenzivnimi konflikti v skupnostih, ki jih zastopajo in jim slu?ijo. »Kot kristjani se zavedamo, da so korenine konfliktov, razdrobljenosti in razkroja v dru?bi, kot je poudaril drugi vatikanski koncil, v globljem konfliktu, ki je prisoten v ?love?kem srcu (prim. Gaudium et spes, 10). V?asih so konflikti morda neizogibni, vendar jih je mogo?e rodovitno re?evati le v duhu dialoga in ob?utljivosti za druge in njihove razloge ter v skupni zavezanosti pravi?nosti v prizadevanju za skupno dobro. Ne pozabite tega: konflikta ne moremo re?iti sami. Re?imo ga lahko skupaj z drugimi. Iz konflikta nih?e ne more priti sam.«

Biti pri?e upanja

Na koncu je sveti o?e dejal, da »na? od vojne utrujeni svet morda bolj kot kar koli drugega potrebuje obnovitev duha upanja, ki je po drugi svetovni vojni pripeljal do ustanovitve struktur sodelovanja, ki so v slu?bi miru«.

»Vas, katerih slu?enje na?im bratom in sestram navdihuje in podpira tisti mir, ki ga svet ne more dati (prim. Jn 14,27), bi rad prosil, da ste pri?e upanja, zlasti novim generacijam. Naj bo va?a zavzetost za skupno dobro, ki jo podpira vera v Kristusove obljube, zgled na?im mladim. Kako pomembno je, da vidijo vzore upanja in idealov, ki so v nasprotju s sporo?ili pesimizma in cinizma, ki so jim tako pogosto izpostavljeni! Skratka, za nas, ki ?ivimo v svetu vojne, nenehnih kriz in konfliktov, je pomembno, da najdemo modrost in mo?, da vidimo onkraj oblakov, beremo znamenja ?asov in z upanjem, ki ga poraja vera, navdihujemo druge, zlasti mlade, da si bodo prizadevali za bolj?i jutri.«

Sobota, 24. avgust 2024, 14:56