SA国际传媒

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Sveta ma?a in podpis okro?nice

Na poti v Assisi se je ustavil v klavzurnem samostanu Vallegloria sester klaris v kraju Spello, ki jih je s svojim nenapovedanim obiskom presenetil ?e 11. januarja lani. Pape? Fran?i?ek je okoli 15. ure pri?el v Sveti asi?ki samostan, kjer sta ga sprejela asi?ki ?kof msgr. Domenico Sorrentino in kardinal Agostino Vallini, pape?ki legat za baziliki sv. Fran?i?ka in sv. Marije Angelske v Assisiju. Sledila je sveta ma?a v kripti bazilike sv. Fran?i?ka, ki je na pape?evo ?eljo zaradi pandemije koronavirusa potekala brez navzo?nosti vernikov, pri njej pa je bilo prisotnih okoli dvajset manj?ih bratov. Ma?ni obrazec je bil vzet iz prazni?ne ma?e v ?ast sv. Fran?i?ku. Po koncu evharistije je pape? na grobu sv. Fran?i?ka podpisal okro?nico z naslovom »Vsi  bratje«, zatem pa se je pred povratkom v Vatikan v samostanu sre?al ?e s tamkaj?njo minoritsko skupnostjo.

P. Gambetti, kustos Svetega asi?kega samostana

P. Maurizio Gambetti, kustos Svetega asi?kega samostana, je v pogovoru za Radio Vatikan dejal, da so zelo veseli in hvale?ni za pape?ev ponovni obisk. Spomnil je, da sveti o?e rad pride v Assisi, kjer vedno znova spodbuja k temam, ki so povezane z mirom. Ob tem je dodal, da se tudi okro?nica Laudato si' navdihuje pri fran?i?kanski duhovnosti, ki vidi, kako smo vsi medsebojno povezani z vsemi in z vsem. Nova okro?nica o bratstvu in dru?benem prijateljstvu pa po njegovih besedah ?e s svojim naslovom ka?e pot vklju?ujo?ega obzorja, h kateremu smo povabljeni: kakor mati, ki varuje, hrani in vzgaja ?ivljenje. ?e bi se nau?ili, kako ravnati s podro?ji dru?benega ?ivljenja in jih usmerjati k na?elom univerzalnega bratstva, bi razre?ili mnoge svetovne probleme in se veselili vseh ljudi. ?e bi bili resni?no pozorni do drugih, ?e bi skrbeli za ovrednotenje razlik, vzajemnosti, bi uresni?ili sanje, ki so v srcu ?loveka: biti ?e sedaj v nebesih, v harmoniji odnosov, kjer ima vsak ?lovek pravico do dr?avljanstva, kjer se vsako ?ivljenje sprejema, podpira in se zanj zavzema. Pandemija nam je ponovno vrnila tisto obzorje povezanosti, za katero smo mislili, da smo jo presegli,« je ?e poudaril p. Gambetti.  

O novi okro?nici, ki jo je sveti o?e podpisal danes, sta spregovorila tudi pomo?ni milanski ?kof Paolo Martinelli OFM, nekdanji ravnatelj Fran?i?kanskega in?tituta duhovnosti na Pape?ki univerzi Antonianum, in jezuit p. Luigi Territo s Pape?ke teolo?ke fakultete za ju?no Italijo.

Msgr. Martinelli: Pomen podpisa okro?nice v Assisiju

?kof Martinelli je najprej poudaril pomen dejstva, da je sveti o?e okro?nico Vsi bratje  podpisal v Asissiju: »Zelo simboli?no je, da se okro?nica o bratstvu podpi?e na kraju, kjer je sv. Fran?i?ek za?el z izku?njo duhovnega ?ivljenja, v sredi??u katerega je bilo prav zavedanje, da smo drug drugemu bratje. ?e pogledamo druge okro?nice oz. dokumente pape?a Fran?i?ka, z lahkoto najdemo semena, ki so na nek na?in pripravila teren za temo okro?nice Vsi bratje. Evangelii gaudium, na primer, na nekaterih mestih govori o mistiki skupnega ?ivljenja, da smo med seboj pome?ani, se sre?ujemo, ponudimo roko, se podpiramo in ?ivimo odnos bratstva z vsemi ljudmi. ?e ob pogledu na naslov nove okro?nice vidim globoko vez s temeljnim in programskim besedilom pontifikata pape?a Fran?i?ka, ki ga predstavlja apostolska spodbuda Veselje evangelija. Med seboj smo povezani, ker je v vsakem izmed nas prisoten Bog. Gre torej za mistiko, ki zna znotraj bratskih vezi zaznati Boga,« je ?e poudaril msgr. Martinelli.

P. Territo: Bratstvo je predvsem odgovornost

Tudi p. Territo vidi jasno povezavo med novo okro?nico in spodbudo Veselje evangelija, posebej na mestu, kjer pape? govori o Cerkvi, ki se ne boji dati pobude, storiti prvega koraka: »Ne gre za vpra?anje bratstva vzajemnosti, ampak za Cerkev, ki prva pristopi k bratom, ki i??e oddaljene, ki gre na kri?i??a cest, ki za?rta dolo?eno pot. V tem smislu je za pape?a Cerkev kvas bratstva. Povezavo vidim tudi s spodbudo Amoris laetitia in okro?nico Laudato si', ki govorita o spremljanju celotnega ?love?tva, o zakonski ljubezni, ranjenih parih, spremljanju izklju?enih, skrbi za rane zemlje. Skratka, gre za idejo Cerkve, ki skrbi za celotno ?love?tvo. S kr??anskega vidika bratstvo pomeni predvsem odgovornost; odlo?en, zavesten odgovor na na?in ?ivljenja, ki ga je pokazal Jezus. On nam je pokazal bratsko obli?je Boga, ki je odprt, sprejema, ni moralisti?en. Gre tudi za odgovor na vpra?anje v Prvi Mojzesovi knjigi: "Kje je tvoj brat? … Kaj si storil?". Ni naklju?je, da se tudi dokument iz Abu Dhabija za?ne z besedami "V imenu Boga … ". Ne v imenu dru?benega sobivanja, miru, solidarnosti, ampak v imenu Boga. V kr??anskem smislu gre torej za odgovor na klic po bratstvu.«