SA国际传媒

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Evangeljski odlomek: Mc 2,1-5.10-11

»Ko je ?ez nekaj dni spet pri?el v Kafarnáum, se je razvedelo, da je v hi?i. Veliko se jih je zbralo, tako da ?e pred vrati ni bilo ve? prostora, in jim je govoril besedo. Tedaj so pri?li in k njemu prinesli hromega, ki so ga ?tirje nosili. Ker ga zaradi mno?ice niso mogli prinesti predenj, so nad mestom, kjer je bil, odkrili streho; naredili so odprtino in spustili posteljo, na kateri je le?al hromi. Ko je Jezus videl njihovo vero, je rekel hromemu: "Otrok, odpu??eni so ti grehi! […] Ampak da boste vedeli, da ima Sin ?lovekov oblast na zemlji odpu??ati grehe," je rekel hromemu, "ti pravim: Vstani, vzemi svojo posteljo in pojdi na svoj dom!"«

Pandemija ?e naprej povzro?a globoke rane

Dragi bratje in sestre, dober dan!
Pandemija ?e naprej povzro?a globoke rane in razodeva na?o ranljivost. Veliko ljudi je umrlo, zelo veliko je bolnih, na vseh celinah. Mnoge osebe in mnoge dru?ine ?ivijo v ?asu negotovosti zaradi socialno-ekonomskih problemov, ki prizadenejo posebej najrevnej?e.

Svoj pogled odlo?no upreti v Jezusa

Zato moramo sredi pandemije svoj pogled odlo?no upreti v Jezusa (prim. Heb 12,2); v tej veri moramo objeti upanje Bo?jega kraljestva, ki ga prina?a sam Jezus (prim. Mr 1,5; Mt 4,17; KKC 2816). Kraljestvo ozdravljanja in zveli?anja, ki je ?e prisotno med nami (prim. Lk 10,11). Kraljestvo pravi?nosti in miru, ki se ka?e preko del dejavne ljubezni, ki mno?ijo upanje in utrjujejo vero (prim. 1Kor 13,13). V kr??anski tradiciji so vera, upanje in dejavna ljubezen mnogo ve? kot ob?utja ali dr?e. So kreposti, ki so v nas izlite po milosti Svetega Duha (prim. KCC 1812-1813): darovi, ki nas ozdravljajo in zaradi katerih postajamo zdravilci, darovi, ki nas odpirajo novim obzorjem, tudi medtem ko plujemo v te?kih vodah na?ega ?asa.

Novo sre?anje z evangelijem vere, upanja in ljubezni

Novo sre?anje z evangelijem vere, upanja in ljubezni nas vabi, da bi prevzeli duha, ki je ustvarjalen in prenovljen. Na ta na?in bomo mogli preoblikovati korenine na?ih fizi?nih, duhovnih in dru?benih bolezni. Lahko bomo v globini ozdravili krivi?ne strukture in uni?ujo?e prakse, ki nas lo?ujejo drug od drugega, ogro?ajo ?love?ko dru?ino in na? planet.

Jezus ne ozdravi le fizi?ne bolezni, ampak celotno osebo

Jezusovo javno delovanje ponuja mnoge primere ozdravljenja. Ko ozdravi tiste, ki so bolni, ker imajo vro?ino (prim. Mr 1,29-34), so gobavi (prim. Mr 1,40-45) ali hromi (Mr 2,1-12), ko povrne vid (prim. Mr 8,22-26; Jn 9,1-7), govor ali sluh (prim. Mr 7,31-37) v resnici ne ozdravi le fizi?ne bolezni, ampak celotno osebo. Na ta na?in jo, s tem, ko je ozdravljena, ponovno vrne tudi skupnosti; osvobodi jo njene izolacije, ker jo je ozdravil.

Ozdravljenje hromega v Kafarnaumu

Pomislimo na ?udovito pripoved o ozdravljenju hromega v Kafarnaumu, ki smo jo sli?ali na za?etku avdience (prim. Mr 2,1-12). Medtem ko Jezus u?i pri vhodu v hi?o, ?tirje mo?je k njemu prinesejo svojega hromega prijatelja; in ker zaradi velike mno?ice niso mogli vstopiti, so na strehi naredili luknjo in spustili nosila predenj. Jezus, ki pridiga, vidi, kako se nosila spu??ajo pred njim. »Ko je Jezus videl njihovo vero, je rekel hromemu: "Otrok, odpu??eni so ti grehi!"« (v. 5). In nato, kot vidno znamenje, je dodal: »Vstani, vzemi svojo posteljo in pojdi domov!« (v. 11)

Fizi?no in duhovno ozdravljenje

Kako ?udovit primer ozdravljenja! Kristusovo dejanje je neposreden odgovor na vero tistih oseb, na upanje, ki ga polagajo Vanj, na ljubezen, ki jo poka?ejo drug do drugega. In Jezus torej ozdravi, vendar pa ne ozdravi le ohromelosti. Jezus ozdravi vse, odpu??a grehe, prenavlja ?ivljenje hromega in njegovih prijateljev. Lahko bi rekli, da ga prerodi. Gre za fizi?no in duhovno ozdravljenje, oboje skupaj, ki je sad osebnega in dru?benega sre?anja. Predstavljajmo si, kako sta se to prijateljstvo in vera vseh prisotnih v tisti hi?i pove?ala zahvaljujo? Jezusovemu dejanju. Ozdravljajo?e sre?anje z Jezusom!

Kako lahko pomagamo pri ozdravljanju na?ega sveta?

Vpra?ajmo se torej: na kak?en na?in lahko danes pomagamo pri ozdravljanju na?ega sveta? Kot u?enci Jezusa Kristusa, ki je zdravnik du? in teles, smo poklicani nadaljevati njegovo delo, »delo ozdravljanja in zveli?anja« (KKC 1421) v fizi?nem, dru?benem in duhovnem smislu.

Temeljna na?ela dru?benega nauka Cerkve

Cerkev, kljub temu, da podeljuje ozdravljajo?o Kristusovo milost preko zakramentov in kljub temu, da zagotavlja zdravstvene storitve v najbolj oddaljenih koti?kih planeta, ni strokovnjakinja pri prepre?evanju ali zdravljenju pandemije. Pomaga bolnikom, vendar pa ni izvedenka. Prav tako ne daje specifi?nih dru?beno-politi?nih navodil (prim. Sv. Pavel VI., Apostolsko pismo Octogesima adveniens, 14. maj 1971, 4). To je naloga politi?nih in dru?benih voditeljev. Kljub temu je Cerkev preko stoletij in v lu?i evangelija razvila nekatera temeljna socialna na?ela (prim. Kompendij dru?benega nauka Cerkve, 160-208); na?ela, ki nam lahko pomagajo iti naprej, da bi pripravili prihodnost, ki jo potrebujemo. Navajam poglavitna, ki so med seboj tesno povezana: na?elo spo?tovanja dostojanstva osebe, na?elo skupnega dobrega, na?elo prednostne izbire za reve?e, na?elo splo?nega namena dobrin, na?elo solidarnosti, subsidiarnosti, na?elo skrbi za na? skupni dom. Ta na?ela pomagajo voditeljem, odgovornim v dru?bi pospe?evati rast in, kot v tem primeru pandemije, zdravljenje osebnega in dru?benega tkiva. Vsa ta na?ela na razli?ne na?ine izra?ajo kreposti vere, upanja in dejavne ljubezni.

V prihodnjih tednih skupno razmi?ljanje

Vabim vas, da v prihodnjih tednih skupaj soo?imo nujna vpra?anja, na katera je opozorila pandemija, posebej dru?bene bolezni. To bomo storili v lu?i evangelija, teologalnih kreposti ter na?el dru?benega nauka Cerkve. Skupaj bomo raziskovali, kako lahko izro?ilo na?ega katoli?kega dru?benega nauka pomaga ?love?ki dru?ini ozdraviti ta svet, ki trpi za hudimi boleznimi. Moja ?elja je, da bi razmi?ljali in delali vsi skupaj, kot tisti, ki hodimo za Jezusom, ki ozdravlja, da bi izgradili bolj?i svet, poln upanja za prihodnje rodove (prim. Apostolska spodbuda Evangelii gauidum, 24. november 2013, 183)«.