SA国际传媒

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

V tem ?asu se spra?ujemo o Bogu – kje je, kadar gre vse narobe?

Dragi bratje in sestre, dober dan! V teh tednih zaskrbljenosti zaradi pandemije, ki povzro?a toliko trpljenja v svetu, so lahko med vpra?anji, ki si jih zastavljamo, tudi vpra?anja, povezana z Bogom: kaj stori ob tem, ko trpimo? Kje je takrat, kadar gre vse narobe? Zakaj nam hitro ne razre?i te?av? To so vpra?anja, ki so jih zastavljamo o Bogu.

Odgovore najdemo v pripovedi o Jezusovem trpljenju

V pomo? nam je pripoved o Jezusovem trpljenju, ki nas spremlja v teh svetih dneh. Tudi tam se namre? zastavljajo mnoga vpra?anja. Ljudje so se po tem, ko so z vsemi ?astmi sprejeli Jezusa v Jeruzalemu, spra?evali, ?e bo kon?no re?il ljudstvo njegovih sovra?nikov (prim. Lk 24,21). Pri?akovali so mogo?nega, zmagovitega Mesija z me?em. Namesto tega pa je pri?el nekdo, ki je krotak in poni?en v srcu, ki vabi k spreobrnjenju in usmiljenju. In prav mno?ica, ki mu je prej vzklikala Hozana!, je bila tista, ki je vpila: »Kri?an naj bo!« (Mt 27,23). Tisti, ki so mu sledili, zmedeni in prestra?eni, so ga zapustili. Mislili so: ?e je to Jezusova usoda, On ni Mesija, saj je Bog mo?an, Bog je nepremagljiv.

Stotnik ob Jezusovi smrti izpove, da je bil resni?no Bog

Vendar pa ?e naprej beremo pripoved o trpljenju, odkrijemo presenetljivo dejstvo. Ko Jezus umre, rimski stotnik – ki ni bil veren, ni bil jud, ampak pogan –, ki je videl, kako je na kri?u trpel in je sli?al, da je vsem odpustil, ki je z roko otipal njegovo brezmejno ljubezen, izpove: »Resni?no, ta ?lovek je bil Bo?ji Sin« (Mr 15,39). Re?e prav nasprotno od tega, kar pravijo drugi. Re?e, da je tam Bog, da je resni?no Bog.

Kak?no je resni?no obli?je Boga?

Danes se lahko vpra?amo: kak?no je resni?no obli?je Boga? Obi?ajno Nanj projiciramo to, kar smo sami, potenciramo na najve?jo potenco: na? uspeh, na? ?ut za pravi?nost ter tudi na?e ogor?enje.

Na kri?u se nau?imo, kak?ne poteze ima obli?je Boga

Vendar pa nam evangelij pravi, da Bog ni tak?en. Druga?en je in ne bi ga mogli spoznati s svojimi mo?mi. Zato se nam je pribli?al, pri?el nam je naproti in prav ob veliki no?i se je popolnoma razodel. In kje se je popolnoma razodel? Na kri?u. Tam se nau?imo, kak?ne poteze ima obli?je Boga. Ne pozabimo, bratje in sestre, da je kri? prestol Boga. Dobro nam bo delo, ?e bomo gledali Kri?anega v ti?ini in videli, kdo je na? Gospod: je tisti, ki na nikogar ne ka?e s prstom, niti na tiste, ki ga kri?ajo, ampak na ?iroko razpre roke za vse; ne tla?i nas s svojo slavo, ampak dopusti, da mu zaradi nas vzamejo obleko; ne ljubi nas z besedami, ampak nam dá ?ivljenje v ti?ini; ne primora nas, ampak nas osvobaja; z nami ne ravna kot s tujci, ampak nase vzame na?e zlo, nase vzame na?e grehe.

Kako se osvoboditi predsodkov o Bogu? Glejmo razpelo in berimo evangelij

Da bi se osvobodili predsodkov o Bogu, glejmo Kri?anega. In nato odprimo evangelij. V teh dneh, ko smo vsi v karanteni in doma, zaprti, vzemimo v roke ti dve stvari: razpelo – glejmo ga; in odprimo evangelij. To bo za nas – na nek na?in – kot veliko doma?e bogoslu?je, saj v teh dneh ne moremo v cerkev. Razpelo in evangelij!

Bog je vsemogo?en v ljubezni

V evangeliju beremo, da se Jezus tedaj, ko ljudstvo pride k njemu, da bi ga postavilo za kralja, na primer po pomno?itvi kruha, umakne (prim. Jn 6,15). In ko so ne?isti duhovi ?eleli razodeti njegovo bo?je veli?astvo, jih On uti?a (prim. Mr 1,24-25). Zakaj? Ker Jezus ne ?eli, da bi ga napa?no razumeli; ne ?eli da bi ljudje zame?ali resni?nega Boga, ki je poni?na ljubezen, z la?nim bogom, s posvetnim bogom, ki zbuja pozornost in se uveljavlja z mo?jo. Ni malik. Je Bog, ki je postal ?lovek, kakor vsakdo izmed nas, in se izra?a kakor ?lovek, vendar z mo?jo svoje bo?anskosti. In kdaj je v evangeliju slovesno razgla?ena Jezusova identiteta? Ko stotnik re?e: »Resni?no je bil Bo?ji Sin.« Izre?eno je tam, takoj po tem, ko je dal ?ivljenje na kri?u, saj ni ve? mogo?e, da bi se zmotili: vidi se, da je Bog vsemogo?en v ljubezni in ne na drug na?in. To je njegova narava, tak?en je. On je Ljubezen.

Velika no? nam pravi, da Bog more vse obrniti v dobro

Ti bi lahko ugovarjal: »Kaj naj storim z Bogom, ki je tako ?ibak, ki umre? Raje bi imel boga, ki bi bil mo?an, Boga, ki bi bil mogo?en!« Vendar pa ve?, mo? tega sveta mine, medtem ko ljubezen ostane. Le ljubezen varuje ?ivljenje, ki ga imamo, saj objema na?e krhkosti in jih preoblikuje. Bo?ja ljubezen je tista, ki je na veliko no? ozdravila na? greh s svojim odpu??anjem, ki je iz smrti naredila prehod ?ivljenja, ki je spremenila na? strah v upanje, na?o tesnobo v zaupanje. Velika no? nam pravi, da Bog more vse obrniti v dobro. Da moremo z Njim resni?no zaupati, da bo vse dobro. In to ni utvara, saj Jezusova smrt in vstajenje nista utvara: to je bila resnica. Zato nam je na velikono?no jutro re?eno: »Ne bojte se!« (prim. Mt 28,5). In tesnobna vpra?anja glede zla ne izginejo naenkrat, ampak v Vstalem najdejo trden temelj, ki nam dopusti, da ne potonemo.

Odprimo srce Gospodu v molitvi: kri? in evangelij

Dragi bratje in sestre, Jezus je spremenil zgodovino tako, da nam je postal blizu in je storil, da je postala, v kolikor je bila ?e vedno zaznamovana z zlom, zgodovina zveli?anja. S svojo daritvijo na kri?u je Jezus premagal tudi smrt. Iz odprtega srca Kri?anega Bo?ja ljubezen dose?e vsakega izmed nas. Mi lahko spremenimo svojo zgodovino tako, da se pribli?amo Njemu, da sprejmemo zveli?anje, ki nam ga ponuja. Bratje in sestre, odprimo mu vse svoje srce v molitvi v tem tednu, v teh dneh: z razpelom in z evangelijem. Ne pozabite. Razpelo in evangelij. To bo doma?e bogoslu?je. Odprimo mu vse svoje srce v molitvi, dopustimo, da se njegov pogled zaustavi na nas. Tako bomo razumeli, da nismo sami, ampak ljubljeni, saj nas Gospod ne zapusti in ne pozabi, nikoli. In s temi mislimi vam vo??im blagoslovljen teden in blagoslovljeno veliko no?.