SA国际传媒

2Sam 7,1-5.8-11.16

Ko je kralj prebival v svoji hi?i in mu je Gospod naklonil mir pred vsemi njegovimi sovra?niki naokrog, je kralj rekel preroku Natánu: »Glej vendar, jaz stanujem v cedrovi hi?i, skrinja Bo?ja pa stanuje sredi ?otorskega pregrinjala.« Natán je rekel kralju: »Pojdi, stori vse, kar je v tvojem srcu, kajti Gospod je s teboj!« A ?e tisto no? se je Natánu zgodila Gospodova beseda, reko?: »Pojdi in povej mojemu slu?abniku Davidu: Tako govori Gospod: Mi bo? mar ti zidal hi?o za stanovanje?

Zdaj torej tako povej mojemu slu?abniku Davidu: Tako govori Gospod nad vojskami: Jaz sem te vzel s pa?nika izza drobnice, da bi bil vladar mojemu ljudstvu Izraelu. Bil sem s teboj, kjer koli si hodil, in sem iztrebil pred teboj vse tvoje sovra?nike. Naredil ti bom veliko ime, ki bo enako imenu velika?ev na zemlji. Dolo?il bom kraj svojemu ljudstvu Izraelu in ga zasadil vanj, da bo prebivalo na svojem in se mu ne bo treba ve? bati in ga krivi?ne?i ne bodo ve? stiskali kakor nekdaj, od dneva, ko sem postavil sodnike ?ez svoje ljudstvo Izraela. Naklonil ti bom mir pred vsemi tvojimi sovra?niki. Gospod ti oznanja, da ti bo Gospod naredil hi?o. Tvoja hi?a in tvoje kraljestvo bosta obstala pred teboj na veke in tvoj prestol bo utrjen na veke.«

Rim 16,25-27

Njemu pa, ki vas more po mojem evangeliju in po oznanjevanju Jezusa Kristusa utrditi – v skladu z razodetjem skrivnosti, ki je bila zamol?ana skozi ve?ne ?ase, a je bila zdaj razodeta in je po ukazu ve?nega Boga oznanjena v prero?kih Pismih vsem narodom, da bi bili poslu?ni veri –, Bogu, ki je edini moder, po Jezusu Kristusu slava na veke. Amen.

Lk 1,26-38

V ?estem mesecu je Bog poslal angela Gabrijela v galilejsko mesto, ki se imenuje Nazaret, k devici, zaro?eni z mo?em, ki mu je bilo ime Jo?ef, iz Davidove hi?e, in devici je bilo ime Marija. In stopil je k njej in rekel: »Pozdravljena, milosti polna, Gospod je s teboj!« Pri teh besedah se je vznemirila in premi?ljevala, kaj naj pomeni ta pozdrav. Angel ji je rekel: »Ne boj se, Marija, kajti na?la si milost pri Bogu. Glej, spo?ela bo? in rodila sina, ki mu daj ime Jezus. Ta bo velik in se bo imenoval Sin Najvi?jega. Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega o?eta Davida in kraljeval bo nad Jakobovo hi?o vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca.« Marija pa je rekla angelu: »Kako se bo to zgodilo, ko ne spoznam mo?a?« Angel ji je odgovoril in rekel: »Sveti Duh bo pri?el nadte in mo? Najvi?jega te bo obsen?ila; in zato se bo tudi Sveto, ki bo rojeno, imenovalo Bo?ji Sin. Glej, tudi tvoja sorodnica Elizabeta je spo?ela sina v svoji starosti; in to je ?esti mesec njej, ki jo imenujejo nerodovitno. Pri Bogu namre? ni ni? nemogo?e.« Marija pa je rekla: »Glej, dekla sem Gospodova, zgôdi se mi po tvoji besedi!« In angel je ?el od nje.

Razlaga cerkvenih o?etov

Evangelist za?ne opis prizora z vstopom Gabrijela, katerega ime pomeni 'Bo?ja mo?'. Presene?a kratkost opisa Marijine osebnosti. Edini pomemben podatek je njena devi?kost, ki jo ponudi v dar Bogu. Tako sv. Beda ?astitljivi opa?a in razlaga za?etek dana?njega evangeljskega odlomka v svojih homilijah o Lukovem evangeliju. Sveti Hieronim pa o Mariji pravi, da je zaro?enka in devica, ki bo tak?na ostala tudi po Jezusovem rojstvu. Origen pa je ugotovil, da se je pozdrav »Pozdravljena, milosti polna« uporabil samo za Marijo. Peter Krizolog pravi, da je angel med pozdravom oznanil tudi, »Gospod je s teboj!«, kar je Marijo vznemirilo. Z Jezusovim spo?etjem v Mariji se za?enja novo obdobje zveli?anja. Prudencij pa pravi, da je Marija dobila pojasnila o otroku od Gabrijela, ki ji razodene bo?ansko skrivnost Bo?jega delovanja v njej, saj bo ostala devica, ?eprav bo postala mati. Maksim torinski pa prepozna v Zveli?arjevem rojstvu navzo?nost Trojice, ki pri?uje v prid devi?kemu rojstvu. K temu sv. Beda dodaja, da bo v Mariji spo?eti otrok, tako Bo?ji Sin kot sin ?lovekov. Efrem sirski pa razlaga, da se ime Jezus bolj nana?a na njegovo delovanje kot na njegovo naravo, ker bo ljudstvo re?il njegovih grehov. V Jezusu Davidov rod dose?e vi?ek, saj je potomec Davidove hi?e, kot tudi Levijeve. Janez Menih k temu doda, da to odseva skrivnost, kako to, ki je brez ?asa, vstopi v ?as. Beda ?astitljivi pa vidi v tej skrivnosti prihodnost ko pravi, da je z Jezusovim spo?etjem Davidova in Jakobova hi?a sedaj pravzaprav vesoljna Cerkev. Kakor sestri?na Elizabeta, ki je Aronova potomka, je Marija iz kraljevskega rodu, saj je iz Davidove hi?e in duhovni?kega, ker je iz Levijeve hi?e. Zaradi tega je njen sin tako kralj kot duhovnik.

Misli Benedikta XVI.

Benedikt XVI.: »Na ?etrto in zadnjo adventno nedeljo nam bogoslu?je predstavi pripoved oznanjenja angela Mariji. Ko zremo ?udovito podobo Svete Device v trenutku, ko sprejema Bo?je sporo?ilo in nanj odgovori, smo notranje razsvetljeni z lu?jo resnice, ki vedno znova izhaja iz te skrivnosti. ?e posebej bi se rad na kratko osredoto?il na pomembnost Marijinega devi?tva, na dejstvo, da je spo?ela Jezusa in ostala devica.«

V ozadju nazare?kega dogodka je Izaijeva prerokba, ki pravi: 'Glej, devica bo spo?ela in rodila sina in mu dala ime Emanuel' (Iz 7,14). Ta starodavna obljuba se je oblino izpolnila v u?love?enju Bo?jega Sina. Devica Marija ni samo spo?ela, ampak je spo?ela po delovanju Svetega Duha, torej Boga samega. ?love?ko bitje, ki je za?elo bivati v njenem telesu, dobiva meso po Mariji, a njegovo bivanje prihaja popolnoma od Boga. Je v polnosti ?lovek,narejen iz zemlje, ?e uporabimo svetopisemski simbol, a prihaja od zgoraj, iz Nebes. Dejstvo, da je Marija spo?ela in ostala devica, je bistveno za poznavanje Jezusa in za na?o vero, saj pri?uje, da je bila pobuda od Boga, hkrati pa razodeva, kdo je ta, ki je bil spo?et. Kakor pravi evangelij: 'zato se bo tudi Sveto, ki bo rojeno, imenovalo Bo?ji Sin' (Lk 1,35). S tem Marijino devi?tvo ter Jezusovo bo?anstvo zagotavljata medsebojno verodostojnost.

Zdaj vidite, zakaj je tako pomembno tisto edino Marijino vpra?anje, ki ga je vznemirjena postavila angelu: 'Kako se bo to zgodilo, ko ne spoznam mo?a?'(Lk 1,34). V svoji preprostosti je Marija izjemno razumna. Ne dvomi v Bo?jo mo?, vendar pa ?eli bolje razumeti njegovo voljo, da bi se lahko popolnoma ravnala po njej. Ta skrivnost neskon?no presega Marijo, ki pa kljub temu ostane v njenem sredi??u, torej na mestu, ki ji je bilo dodeljeno. Njeno srce in njen razum sta popolnoma poni?na in ravno zaradi te izjemne poni?nosti Bog pri?akuje 'da' od tega dekleta, da bi uresni?il svoj na?rt. Spo?tuje njeno dostojanstvo in svobodo. Marijin 'da' isto?asno vklju?uje materinstvo in devi?tvo in si ?eli, da bo vse v njej v Bo?jo slavo in da bo Sin, ki bo iz nje rojen popolni dar milosti.

Sedaj ?elim usmeriti pogled na lik svetega Jo?efa. Dana?nji evangelij po svetem Luku predstavi Devico Marijo 'zaro?eno z mo?em, ki mu je bilo ime Jo?ef, iz Davidove hi?e' (Lk 1,27). Tudi evangelist Matej poudari pomen Jezusovega kru?nega o?eta, saj je bil po njem Jezus pred zakonom ume??en med Davidove potomce, da so se tako izpolnila Pisma, po katerih je bilo za mesija prerokovano, da bo 'Davidov sin'. Gotovo pa ta legalni vidik, ni bila vsa vloga, ki jo je Jo?ef imel. On je zgled pravi?nega ?loveka, ki v popolnem soglasju s svojo ?eno sprejme u?love?enega Bo?jega Sina ter bedi nad njegovim ?love?kim odra??anjem. Zato je morda dobro v dneh pred bo?i?em vzpostaviti neke vrste duhovni pogovor s svetim Jo?efom, ki nam bo pomagal v polnosti ?iveti to veliko skrivnost vere.

Vendar pa ima skrivnost zveli?anja poleg zgodovinske tudi kozmi?no razse?nost. Bogoslu?no besedilo pravi: 'Kristus je sonce milosti, ki s svojo svetlobo, preoblikuje in pri?ge vesolje, ki ga ?eljno pri?akuje'. Bo?i?ni praznik je namre? ume??en v zimski solsticij oziroma zimski son?ev obrat, ko se dnevi na severni polobli za?nejo dalj?ati. Ob tem naj povem, morda vsi ne veste, da je trg svetega Petra neke vrste son?na ura. Senca velikega obeliska namre? poteka ob poldne po tlaku v smeri fontane pod tem oknom in ravno te dni leta je senca najdalj?a. To nas spomni na vlogo astronomije za vsakodnevni ritem molitve. Angelovo ?e??enje namre? molimo zjutraj, opoldne in zve?er. Nekdaj so po son?ni uri vedeli, kdaj je res poldne in so si po njej nastavljali ure.

Dragi prijatelji, Marijino devi?tvo je edinstveno in neponovljivo, toda njegov duhovni pomen se ti?e vsakega kristjana. To devi?tvo je povezano z vero, saj tisti, ki popolnoma zaupa v Bo?jo ljubezen, sprejme vase Jezusa in po delovanju Svetega Duha, njegovo bo?je ?ivljenje. To je skrivnost bo?i?a. Vsem ?elim, da bi ga ?iveli z notranjem veseljem. S pogledom se ponovno zazrimo v Marijo in Jo?efa, ki pri?akujeta Jezusovo rojstvo. Od njiju se nau?imo skrivnosti zbranosti, da bomo lahko oku?ali veselje bo?i?a. Pripravimo se, da bomo z vero sprejeli Odre?enika, ki prihaja, da bo z nami.

Misli pape?a Fran?i?ka

Angel Gospodov, nedelja, 21. december 2014
Dragi bratje in sestre, dober dan. Danes na ?etrto in zadnjo adventno nedeljo nas ?eli bogoslu?je pripraviti na bo?i?, ki je ?e pred vrati, s povabilom k premi?ljevanju pripovedi o oznanjenju angela Mariji. Nadangel Gabrijel razodene Devici Gospodovo voljo, da bo postala mati njegovega edinorojenega Sina: »Glej, spo?ela bo? in rodila sina, ki mu daj ime Jezus. Ta bo velik in se bo imenoval Sin Najvi?jega« (Lk 1.31-32). Zazrimo se v to preprosto dekle iz Nazareta v trenutku, ko je pripravljena bo?jemu sporo?ilu re?i 'da' in sku?ajmo doumeti dva bistvena vidika njene dr?e, ki je za nas zgled, kako se pripraviti na bo?i?.

Najprej njena vera, njena dr?a vere, ki je v poslu?anju Bo?je Besede ter prepustiti se tej Besedi s popolno razpolo?ljivostjo razuma in srca. Marija je angelu odgovorila reko?: »Glej, dekla sem Gospodova, zgôdi se mi po tvoji besedi!« (v. 38). S svojim 'tukaj sem', polnim vere, Marija ne ve, na katere poti se bo podala, katere bole?ine bo morala prena?ati, s katerimi tveganji se soo?iti. Zaveda pa se, da je Gospod tisti, ki jo prosi. Ona mu popolnoma zaupa in se izro?i njegovi ljubezni. To je Marijina vera.

Naslednji vidik Kristusove Matere je sposobnost prepoznati Bo?ji ?as. Marija je namre? tista, ki je omogo?ila u?love?enje Bo?jega Sina, »v skladu z razodetjem skrivnosti, ki je bila zamol?ana skozi ve?ne ?ase« (Rim 16,25. U?love?enje Besede je omogo?ila ravno s svojim poni?nim in pogumnim 'da'. Marija nas u?i, kako prepoznati ugoden trenutek, ko Jezus pride v na?e ?ivljenje in prosi za takoj?en in velikodu?en odgovor. Skrivnost Jezusovega rojstva, ki se je zgodovinsko zgodil pred ve? kot dva tiso? leti, se namre? udejanja kot duhoven dogodek v bogoslu?ju 'danes'. Beseda, ki je dobila bivali??e v Marijinem devi?kem telesu, med obhajanjem bo?i?a ponovno pride trkati na srce vsakega kristjana. Vsak od nas je poklican odgovoriti, kakor Marija, z osebnim in iskrenim 'da' in se popolnoma dati na razpolago Bogu in njegovemu usmiljenju, njegovi ljubezni. Kolikokrat Jezus pride v na?e ?ivljenje, kolikokrat nam po?lje angela in kolikokrat se mi tega ne zavedamo, ker smo zaverovani vase, v svoje misli, zaposleni in celo v teh dneh popolnoma v pripravah na bo?i? ter se ne zavemo, da je On pri?el in trka na vrata na?ega srca, prosi za gostoljubnost, prosi za 'da', kakor za tisti Marijin. Neki svetnik je govoril: »Bojim se, da bo Gospod pri?el«. Pa veste zakaj se je bal? Strah, da se tega ne bi zavedal in bi ta ?el mimo. Ko mi v svojem srcu ?utimo: '?elim biti bolj?i, bolj?a… Ob?aloval sem to, kar sem storil..', je ravno Gospod, ki trka in ti da to ?utiti, torej to voljo biti bolj?i, hotenje biti drugim, Bogu bolj blizu… ?e to ?uti?, ustavi se! V tem je Gospod! Pojdi molit, morda k spovedi o?istit malo to godljo. To ti bo dobro delo. Dobro si zapomni. ?e ?uti? voljo po pobolj?anju, potem je to On, ki trka. Ne dopusti, da gre mimo!

V bo?i?ni skrivnosti je pa tudi ob Mariji tiha navzo?nost sv. Jo?efa, kakor je to uprizorjeno v vsakih jaslicah. Tudi v teh, ki jih lahko ob?udujete tukaj na Trgu sv. Petra. Marijin in Jo?efov zgled je za vse nas povabilo, da s popolno odprtostjo du?e sprejmemo Jezusa, ki je iz ljubezni postal na? brat. Prihaja, da prinese na zemljo dar miru: 'In na zemlji mir ljudem, ki so mu po volji' (Lk 2,14), kakor je to pastirjem naznanil zbor angelov. Dragoceni dar bo?i?a je mir in Kristus je na? resni?ni mir. Kristus trka na na?a srca, da nam podari mir, mir du?e. Odprimo vrata Kristusu!

Izro?imo se v pripro?njo na?i Materi in sv. Jo?efu, da bomo res kr??ansko pre?iveli bo?i?, brez kakr?ne koli posvetnosti, pripravljeni sprejeti Zveli?arja, Boga z nami.

Angel Gospodov, nedelja, 24. december 2017
Dragi bratje in sestre, dober dan! Na to nedeljo, ki je neposredno pred bo?i?em poslu?amo evangelij o oznanjenju (prim. Lk 1,26-38). V tem evangeljskem odlomku moremo opaziti kontrast med angelovimi obljubami in Marijinim odgovorom. Ta kontrast se izra?a tako v obse?nosti kot v vsebini izrazov obeh. Angel pravi Mariji: »Ne boj se, Marija, kajti na?la si milost pri Bogu. Glej, spo?ela bo? in rodila sina, ki mu daj ime Jezus. Ta bo velik in se bo imenoval Sin Najvi?jega. Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega o?eta Davida in kraljeval bo nad Jakobovo hi?o vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca« (vv. 30-33). Dolgo razodetje je, ki pa odpre nezasli?ane razse?nosti. Otrok, ki bo rojen iz tega preprostega nazare?kega dekleta, se bo imenoval Sin Najvi?jega. Ni mogo?e spo?eti nekoga vi?jega kot tega. Po Marijinem vpra?anju, s katerim je prosila razlago, postane angelovo razodetje ?e bolj podrobno in presenetljivo.

Nasprotno pa je Marijin odgovor kratek. Ne govori o slavi ali posebni ?asti, ampak o razpolo?ljivosti in slu?enju: »Glej, dekla sem Gospodova, zgôdi se mi po tvoji besedi!« (v. 38). Tudi vsebina je druga?na. Marija se ne povi?uje pred mo?nostjo, da bo postala Mesijeva mati, temve? ostane skromna in kot taka izrazi privolitev Gospodovemu na?rtu. Marija se ne hvali, je poni?na kot vedno.

Ta kontrast je pomenljiv. Iz njega razumemo, da je Marija res poni?na in da se no?e pokazati. Pred Bogom se prepozna za majhno in zadovoljna je, da je tak?na. Isto?asno pa se zaveda, da je od njenega odgovora odvisna uresni?itev Bo?jega na?rta ter da je poklicana vsa se mu pridru?iti.

V tej okoli??ini se Marija predstavi s popolnoma isto dr?o kot Bo?ji Sin, ko pride na svet. Ta ho?e izpolniti O?etov na?rt tako, da postane s slu?enjem ?love?tvu Gospodov slu?abnik. Marija pravi: »Glej, dekla sem Gospodova«, in Bo?ji Sin, ko vstopa v svet pravi: »Glej prihajam…, da izpolnim tvojo voljo, o Bog« (prim. Heb 10,7.9). Marijina dr?a v polnosti odseva trditev Bo?jega Sina, ki bo postal tudi Marijin sin. Marija se je tako razodela kot popolna sodelavka pri Bo?jem na?rtu in se je razodela kot u?enka svojega sina. V Magnifikatu je zato lahko rekla: »Bog je povi?al nizke« (Lk 1,52), saj je s tem poni?nim in velikodu?nim odgovorom dosegla najvi?jo slavo.

Medtem ko ob?udujemo na?o Mater zaradi tega njenega odgovora na klic in poslanstvo Boga, jo prosimo, da vsakemu od nas pomaga sprejeti z vso iskreno poni?nostjo ter pogumno velikodu?nostjo Bo?ji na?rt za na?e ?ivljenje.

Angel Gospodov, nedelja, 20. december 2020
Dragi bratje in sestre, dober dan! Na to ?etrto in zadnjo adventno nedeljo nam evangelij ponovno predlaga pripoved o oznanjenju. »Razveseli se«, re?e angel Mariji, »spo?ela bo? in rodila sina, ki mu daj ime Jezus« (Lk 1,28.31). Zdi se kot oznanilo popolnega veselja, ki je namenjeno Devici, da jo osre?i. Katera med ?enami tistega ?asa ni sanjala, da bi postala mati Mesija. Toda skupaj z veseljem te besede napovedujejo Mariji tudi veliko preizku?njo. Zakaj? Ker je bila v tistem trenutku »zaro?ena« (v. 27), ni bila poro?ena, zaro?ena je bila z Jo?efom. V takem primeru je Mojzesova postava dolo?ala, da ?e ne smejo biti odnosi in ?e ne smeta bivati skupaj. S tem ko bi Marija imela sina, bi prekr?ila postavo in kazni za ?enske so bile takrat stra?ne, predvideno je namre? bilo kamenjanje (prim. 5Mz 22,20-21). Prav gotovo je bo?ansko sporo?ilo napolnilo Marijino srce s svetlobo in mo?jo, a se je kljub temu zna?la pred klju?no izbiro: re?i »da« Bogu in tvegati vse, tudi ?ivljenje ali pa zavrniti povabilo in iti naprej po svoji obi?ajni poti.

Kaj torej stori? Takole odgovori: »Zgôdi se mi po tvoji besedi!« (Lk 1,38). Toda v jeziku, v katerem je napisan evangelij, ni samo naj se zgodi. Ustni izraz nakazuje mo?no ?eljo, nakazuje hotenje, da se nekaj uresni?i. Marija, ?e re?emo z drugimi besedami, ne pravi: »?e se mora zgoditi, naj se zgodi…, ?e ?e ne gre druga?e…«. Ne gre za sprijaznjenost. Ne, ni izrekla slabotne in omahljive privolitve, temve? mo?no in ?ivo ?eljo. Nikakor ni pasivna, temve? aktivna. Ni se podvrgla Bogu, temve? se pridru?i Bogu. Zaljubljena je in pripravljena takoj slu?iti v vsem svojemu Gospodu. Lahko bi prosila za nekaj ?asa, da bi premislila, ali ?e bolj ob?irno razlago, kaj se bo zgodilo, morda celo postavila kak?en pogoj… Vendar si ne vzame ?asa, ne pusti, da bi Bog ?akal, ne odla?a.

Kolikokrat je, sedaj pomislimo nase, kolikokrat je na?e ?ivljenje sestavljeno z odla?anji, tudi duhovno ?ivljenje! Na primer, vem, da je zame dobro moliti, toda danes nimam ?asa. Odla?amo s stvarmi. Storil bom jutri. Vem, da je pomagati nekomu pomembno. Da, moram to storiti, a bom jutri. Gre za iste litanije: jutri. Odlo?iti stvari. Danes, pred vrati bo?i?a nas Marija vabi, da ne odla?amo re?i »da«. Moram moliti, »da«, sku?am moliti in molim. Moram pomagati drugim? Da. Kako naj naredim? In naredim. Ne, da bi prelo?il. Vsak »da« stane, pa vendar manj, kot je njo stal ta pogumen in pripravljen »da«, ta »zgodi se mi po tvoji besedi«, ki nam je prinesel zveli?anje.

In mi, katere »da« lahko izgovorimo? V tem te?kem ?asu, namesto, da se prito?ujemo nad tem, kar nam pandemija onemogo?a delati, storimo nekaj za tistega, ki ima manj. Ne, ne vem katero ?e darilo za nas in za na?e prijatelje, temve? za pomo?i potrebnega, na katerega nih?e ne misli! In ?e drugi nasvet. Ker se bo Jezus rodil v nas, pripravimo srce, pojdimo molit, ne pustimo se voditi potro?ni?tvu. »Moram kupiti darila, to in to moram storiti…« Ta mrzlica, da moramo po?eti stvari, stvari…, vendar pomemben je Jezus. Potro?ni?tvo, potro?ni?tvo bratje in sestre nam je ugrabilo bo?i?. Potro?ni?tva pa ni v betlehemskih jaslicah. Tam je realnost, rev??ina, ljubezen. Pripravimo srce kot Marija: osvobojeno zla, gostoljubno, pripravljeno gostiti Boga.

»Zgodi se mi po tvoji besedi«. To je zadnji stavek Device na to zadnjo adventno nedeljo, ter je povabilo za konkreten korak proti bo?i?u. Kajti ?e se Jezusovo rojstvo ne dotakne na?ega ?ivljenja, mojega, tvojega, tvojega, na?ega, vseh, ?e se ne dotakne ?ivljenja, je vse zaman. V Angel Gospodov bomo tudi mi rekli »zgodi se mi po tvoji besedi«. Naj nam Marija pomaga izre?i to z ?ivljenjem, z dr?o teh zadnjih dni, da se dobro pripravimo na bo?i?.