Duhovne misli cerkvenih o?etov, Benedikta XVI. in pape?a Fran?i?ka za 31. nedeljo med letom
Mal 1,14-2,2.8-10
Kajti velik kralj sem, govori Gospod nad vojskami, in moje ime je strahu vredno med narodi! Zdaj zatorej, o duhovniki, ta odlo?ba je za vas, duhovniki. ?e ne poslu?ate in si ne vzamete k srcu, da bi dajali ?ast mojemu imenu, govori Gospod nad vojskami, po?ljem na vas prekletstvo! Vi pa ste krenili s poti, krivi ste, da so se mnogi spotaknili ob postavi; razdrli ste Levijevo zavezo, govori Gospod nad vojskami. Zato vas tudi jaz izro?im v prezir in poni?anje pred vsem ljudstvom, ker se ne dr?ite mojih poti, temve? se v postavi ozirate na osebo. Mar nimamo vsi enega O?eta? Mar nas ni vseh ustvaril en Bog? Zakaj se torej drug drugemu izneverjamo in se one?a??a zaveza na?ih o?etov?
1Tes 2,7-9.13
?eprav bi lahko uveljavili svoj ugled kot Kristusovi apostoli, ampak smo nastopali med vami z vso ljubeznivostjo. S prav tak?no toplino, s kakr?no mati neguje svoje otroke, smo vam hoteli dati ne samo Bo?ji evangelij, ampak tudi svoje ?ivljenje, in sicer zato, ker ste se nam priljubili. Saj se spominjate, bratje, kako smo se trudili in kako smo se mu?ili: ko smo vam oznanjevali Bo?ji evangelij, smo no? in dan delali, da ne bi bili komu izmed vas v breme. Prav zaradi tega se tudi mi neprenehoma zahvaljujemo Bogu, da ste besedo, ki ste jo sli?ali in prejeli od nas, sprejeli ne kot ?love?ko besedo, ampak, kar resni?no je, kot Bo?jo besedo, ki tudi deluje v vas, kateri verujete.
Mt 23,1-12
Tedaj je Jezus spregovoril mno?icam in svojim u?encem: »Mojzesovo stolico so zasedli pismouki in farizeji. Vse torej, kar vam pore?ejo, storite in se tega dr?ite, po njihovih delih pa se ne ravnajte; govorijo namre?, pa ne delajo«. Ve?ejo te?ka in neznosna bremena in jih nalagajo ljudem na rame, sami pa jih ?e s prstom no?ejo premakniti. Vsa svoja dela opravljajo zato, da bi jih ljudje videli: napravljajo si namre? ?ir?e molitvene jermene in pove?ujejo obrobe na obleki. Radi imajo prvo mesto na gostijah in prve sede?e v shodnicah, pozdrave na trgih in da jim ljudje pravijo ?rabi?. Vi pa si ne pravite ?rabi?, kajti eden je va? U?itelj, vi vsi pa ste bratje. Tudi na zemlji nikomur ne pravite ?na? o?e?, kajti eden je va? O?e, ta, ki je v nebesih. Tudi si ne pravite ?vodnik?, kajti eden je va? Vodnik, Kristus. Najve?ji med vami bodi va? stre?nik. Kdor se bo povi?eval, bo poni?an, in kdor se bo poni?eval, bo povi?an.
Razlaga cerkvenih o?etov
Origen pravi: »Priznati moramo, da ?elje biti prvi ni najti samo med pismouki in farizeji, ampak tudi med ?lani Cerkve.« Neznani pisec k temu dodaja: »Vendar pa je prav, da izkazujemo ?ast tako dobrim kot tudi slabim duhovnikom, da se ne bi zgodilo, ko bi dober duhovnik bil grajan zaradi slabega, saj je bolje braniti pravi?nega skupaj s podle?em, kot pa ru?iti pravi?nega zaradi podle?a.« Sv. Janez Krizostom pravi: »Dober pastir mora biti nezlomljiv sodnik do stvari, ki se ti?ejo njega, vendar pa mora biti prizanesljiv in usmiljen do tistih, katerim je njegova pastoralna oskrba namenjena.« Neznani pisec nadaljuje: »Laike v zmoti se z lahkoto popravlja, je pa skoraj nemogo?e popravljati klerikov, ko postanejo podli. Polo?aj namre? ne posve?uje ?loveka, temve? ?lovek posve?uje polo?aj, zato vsi duhovniki niso svetniki, toda vsi sveti pripadajo duhovnemu duhovni?tvu.« Tudi sv. Janez Krizostom nadaljuje: »Judovski duhovniki so skrbeli samo za to, da bi ugajali svojim poslu?alcem in sledili vsem nestalnim ?eljam.« Sv. Hieronim, Origen in sv. Janez Krizostom se strinjajo: »Nih?e si ne more dati re?i u?itelj ali o?e, razen za Boga O?eta in na?ega Gospoda Jezusa Kristusa.« Sv. Janez Krizostom pojasnjuje: »Jezus, ne samo, da prepoveduje svojim u?encem ?eleti si prvi sede?, ampak jim zapoveduje, da i??ejo zadnjega.« Origen in sv. Ciril Aleksandrijski dodajata: »Jezus sam je dal zgled poni?nosti. ?eprav je bil tako velik, je poni?al samega sebe.« Neznani pisec zaklju?i: »Na mesijanski svatbi bo protokol obreda obrnjen na glavo.«
Misli Benedikta XVI.
Med bogoslu?jem dana?nje nedelje nas apostol Pavel povabi, da se pribli?amo evangeliju »ne kot ?love?ki besedi, ampak, kar resni?no je, kot Bo?ji besedi«(1Tes 2,13). S tem lahko v veri sprejmemo opomine, s katerimi se Jezus obra?a na na?o vest, da bi na?e ravnanje preoblikovali po teh opominih. V dana?njem odlomku Jezus graja pismouke in farizeje, ki so imeli v skupnosti vlogo u?iteljev, saj je bilo njihovo obna?anje v o?itnem nasprotju z naukom, ki so ga z doslednostjo nalagali drugim. Jezus je poudaril da »govorijo, pa ne delajo« (Mt 23,3). ?e ve?: »Ve?ejo te?ka in neznosna bremena in jih nalagajo ljudem na rame, sami pa jih ?e s prstom no?ejo premakniti« (Mt 23,4). Dober nauk je vredno sprejeti, vendar pa ga lahko neskladno ravnanje razvrednoti. Zato Jezus pravi: »Delajte vse in se dr?ite vsega, kar vam re?ejo, po njihovih delih pa se ne ravnajte« (Mt 23,3). Jezusovo ravnanje pa je popolnoma nasprotno. On prvi udejanja zapoved ljubezni, ki jo u?i, ob tem pa tudi pravi, da je njeno breme lahko in prijetno, saj nam ga On sam pomaga nositi (prim. Mt 11,29-30).
Misli pape?a Fran?i?ka
Angel Gospodov, nedelja 5. november 2017
Dragi bratje in sestre, dober dan! Dana?nji evangelij iz zadnjih dni Jezusovega ?ivljenja se dogaja v Jeruzalemu. To so bili dnevi polni pri?akovanja in napetosti. Jezus po eni strani nameni ostre kritike pismoukom in farizejem, po drugi pa zapusti pomembne napotke kristjanom vseh ?asov, torej tudi nam.
Mno?ici je rekel: »Mojzesovo stolico so zasedli pismouki in farizeji. Vse torej, kar vam pore?ejo, storite in se tega dr?ite.« To pomeni, da imajo oni oblast pou?evati, kar je v skladu z Bo?jo postavo. Kljub temu pa Jezus takoj zatem doda: »Po njihovih delih pa se ne ravnajte; govorijo namre?, pa ne delajo« (vv. 2-3). Bratje in sestre, pogosta hiba tistih, ki imajo oblast je, da od drugih zahtevajo stvari, ?eprav upravi?ene, ki pa jih oni osebno ne udejanjajo. ?ivijo dvojno ?ivljenje. Jezus pravi: »Ve?ejo te?ka in neznosna bremena in jih nalagajo ljudem na rame, sami pa jih ?e s prstom no?ejo premakniti« (v. 4). S tak?no dr?o se zelo slabo izvaja oblast, ki bi morala za svojo najve?jo mo? imeti svoj dober zgled, oblast izhaja iz dobrega zgleda in tako pomagati drugim, da izvr?ujejo to, kar je prav in dol?no ter jih podpirati med preizku?njami, s katerimi se sre?ujejo na poti dobrega. Oblast je pomo?, toda ?e se jo izvaja na slab na?in, postane neznosna, saj ne omogo?a osebam njihovo rast in ustvarja ozra?je nezaupanja in nasprotovanja in tudi korupcije.
Jezus odprto razkriva nekatere negativne dr?e pismoukov in farizejev: »Radi imajo prvo mesto na gostijah in prve sede?e v shodnicah, pozdrave na trgih« (vv. 6-7). Ta sku?njava izhaja iz ?lovekove o?abnosti in je ni vedno zlahka premagati. To je dr?a, s katero ?ivijo samo zato, da bi se pokazali.
Zatem je Jezus dal napotke svojim u?encem: »Vi pa si ne pravite ?rabi?, kajti eden je va? U?itelj, vi vsi pa ste bratje… Tudi si ne pravite ?vodnik?, kajti eden je va? Vodnik, Kristus. Najve?ji med vami bodi va? stre?nik« (vv. 8-11).
Mi, Jezusovi u?enci ne smemo hlepeti po ?astnih naslovih, oblasti ali nadvladi. Mene osebno raz?alosti, ko vidim nekatere, ki psiholo?ko ?ivijo tako, da te?ejo za ne?imrnostjo naslovov in priznanj. Mi, Jezusovi u?enci ne smemo po?eti tega, saj mora biti med nami preprosta in bratska dr?a. Vsi smo si bratje in zato ne smemo podvre?i si drugih, gledati jih moramo kot brate. Tako jih moramo gledati. Vsi smo bratje. ?e smo od nebe?kega o?eta prejeli dobre lastnosti, jih moramo uporabiti za slu?bo bratom in sestram, nikakor pa jih zlorabiti za svojo osebno pote?itev. Ne smemo se imeti vi?jih od drugih, zato je skromnost bistvena za bivanje, ki ho?e biti v skladu z naukom Jezusa Kristusa, ki je krotak in iz srca poni?en, ki je pri?el, da bi stregel in ne da bi mu stregli.
Naj nam Devica Marija, »in kot nih?e poni?na in visoka« (Dante, Raj, XXXIII., 2), pomaga s svojo materinsko pripro?njo zbe?ati stran od napuha in ne?imrnosti, da bomo dojemljivi za ljubezen, ki prihaja od Boga, za slu?bo na?im bratom in sestram ter za njihovo veselje, ki bo tudi na?e.
