Kard. Cantalamessa: m?odzi t?skni? za Innym, a On jest w Eucharystii

Kazanie wielkopostne dla Papie?a i Kurii Rzymskiej

WATYKAN

Kard. Cantalamessa: m?odzi t?skni? za Innym, a On jest w Eucharystii

Wspó?czesny ?wiat wygasi? w m?odych poczucie sacrum, a tym samym otwarto?? na wiar?. Nadal jednak odczuwaj? w sobie potrzeb? wyrwania si? z bana?u codzienno?ci i dlatego tworz? sobie w?asne namiastki liturgii, cho?by w postaci koncertów czy wielkich zgromadzeń – mówi? w cotygodniowym kazaniu wielkopostnym dla Papie?a i Kurii Rzymskiej kard. Raniero Cantalamessa. Po?wi?ci? je liturgii, w której jest obecny Bóg, ów ?ca?kiem Inny”, za którym t?skni zsekularyzowany cz?owiek.

Krzysztof Bronk - Watykan

Papieski kaznodzieja zauwa?y?, ?e w liturgii sacrum nie uobecnia si? w swej pot?dze i chwale, lecz w pokorze i ukryciu. I to w?a?nie jest wielk? tajemnic? wiary, która wprawia nas w zachwyt i zdumienie.

Dr?y wszech?wiat, kiedy Stwórca spoczywa w kap?ańskich r?kach

?Zachwyt i zdumienie, tak, ale nad czym? Nie nad majestatem, ale nad upokorzeniem S?ugi Bo?ego! Wyra?nie dostrzega? to ?w. Franciszek z Asy?u: ?Dr?y ludzko?? - pisa? w jednym ze swoich listów do ca?ego Zakonu - dr?y ca?y wszech?wiat i raduje si? niebo, gdy na o?tarzu, w r?kach kap?ana, spoczywa Chrystus, Syn Boga ?ywego”. Ale dlaczego dr?y? Tak mówi dalej: ?O wznios?a pokoro! O wznios?o?ci pokorna, ?e Pan wszech?wiata, Bóg i Syn Bo?y, tak si? uni?y?, ?e dla naszego zbawienia skry? si? w niepozornej postaci? chleba! Oto, bracia, pokora Boga!”“

Mówi?c o tym, jak udost?pni? wspó?czesnemu cz?owiekowi t? skryt? obecno?? Boga, kard. Cantalamessa zauwa?y?, ?e przede wszystkim trzeba czuwa?, aby nie zaprzepa?ci? wymowy samej liturgii, samowolnymi i dziwacznymi improwizacjami, i zachowa? niezb?dn? skromno?? i opanowanie, tak?e wtedy, gdy Msza ?w. jest odprawiana w niecodziennych okoliczno?ciach.

Papieski kaznodzieja zauwa?y?, ?e szczególn? wag? trzeba te? przyk?ada? do liturgii S?owa, pami?taj?c, ?e ma?o jest rzeczy, które z tak? moc? potrafi? uczyni? wy?om w ludzkim sercu i pozwoli? mu do?wiadczy? transcendentnej rzeczywisto?ci Boga, jak ?ywe S?owo Pana g?oszone z wiar? i zapa?em podczas Eucharystii.

Kard. Cantalamessa zwróci? te? uwag? na potrzeb? zachowania chwili milczenia po przyj?ciu Komunii. Przypomnia?, ?e to w?a?nie z tego do?wiadczenia ciszy przed Panem rozwin??a si? w praktyka adoracji Naj?wi?tszego Sakramentu.

Adoracja to ?wiadectwo obecno?ci Boga

?Adoracja Naj?wi?tszego Sakramentu jest najwyra?niejszym znakiem tego, ?e pokora i ukrycie Chrystusa w Eucharystii nie pozwalaj? nam zapomnie?, ?e jeste?my w obecno?ci Naj?wi?tszego, Tego, który z Ojcem i Duchem ?wi?tym stworzy? niebo i ziemi?. Tam, gdzie jest ona praktykowana - przez parafie, osoby i wspólnoty - jej owoce s? widoczne, tak?e w postaci ewangelizacji. Kiedy jaki? ko?ció? jest wype?niony trwaj?cymi w ciszy przed Naj?wi?tszym Sakramentem wiernymi, to ka?dy, kto przypadkiem zagl?da do takiej ?wi?tyni, mo?e powiedzie?: Oto Bóg! Przypominam sobie komentarz pewnego niekatolika po zakończeniu godzinnej cichej adoracji eucharystycznej w du?ym ko?ciele parafialnym w Stanach Zjednoczonych wype?nionym wiernymi: Teraz rozumiem - powiedzia? do przyjaciela - co wy, katolicy, macie na my?li, kiedy mówicie o realnej obecno?ci! Je?li jest jaki? powód, dla którego ?al mi ?aciny, to jest nim zanik pewnych pie?ni, które powsta?y z my?l? o tych chwilach adoracji i które s?u?y?y ca?ym pokoleniom wiernych wszystkich j?zyków dla wyra?enia ich gor?cego oddania Jezusowi obecnemu w Naj?wi?tszym Sakramencie: Adoro te devote, Ave verum, Panis angelicus. Przetrwa?y one ju? niemal tylko dzi?ki muzyce, któr? do tych tekstów napisali znani arty?ci.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy