Kard. Ladaria: cierpienie mo?na znie?? kiedy jest nadzieja

WATYKAN

Kard. Ladaria: cierpienie mo?na znie?? kiedy jest nadzieja

Zdaniem prefekta Kongregacji Nauki Wiary List ?Samaritanus bonus” – ?Dobru Samarytanin” jest potrzebny, poniewa? ustawodawstwa wielu krajów wprowadzaj? w odniesieniu do aborcji, eutanazji oraz wspomaganego samobójstwa coraz bardziej permisywne normy i prawa. Kard. Luis Ladaria przypomnia?, ?e ju? dwa lata temu, podczas sesji plenarnej kongregacji wielu uczestników sugerowa?o potrzeb? powstania dokumentu, które podj??by problemy dotycz?ce końcowej fazy ?ycia ludzkiego nie tylko od strony doktrynalnej, ale przede wszystkim duszpasterskiej, u?ywaj?c zrozumia?ego j?zyka uwzgl?dniaj?cego najnowsze osi?gni?cia nauk medycznych.

Krzysztof O?dakowski – Watykan

Przy opracowywaniu dokumentu kongregacja chcia?a szczególnie poruszy? temat towarzyszenia i opieki nad chorymi z punktu widzenia teologicznego i antropologicznego podejmuj?c tak?e niektóre problemy etyczne odnosz?ce si? do proporcjonalno?ci terapii, sprzeciwu sumienia oraz ca?o?ciowej troski o chorych w stanie terminalnym. W wypowiedzi dla Radia Watykańskiego kard. Luis Ladaria wskaza? na nowo?ci, jakie niesie list ?Dobry Samarytanin”.

?Dokument przedstawia ca?o?ciowe spojrzenie na osob? ludzk?, w cierpieniu i w chorobie, w podejmowaniu troski o tego, który znajduje si? w krytycznym i końcowym etapie ?ycia. To podejmowanie troski, w niektórych przypadkach nie mo?e ograniczy? si? jedynie do perspektywy medycznej lub psychologicznej, ale powinno obejmowa? ca?o?ciow? trosk? o osob? ze wszystkimi jej potrzebami. Poniewa?, jak napisano w pierwszym paragrafie tego listu – troska o ?ycie jest pierwszym wymiarem odpowiedzialno?ci, jak? podejmuje lekarz w spotkaniu z chorym – podkre?li? kard. Ladaria. Nie ogranicza si? ona do zdolno?ci uleczenia chorego, ale posiada szerszy horyzont antropologiczny i moralny: tak?e kiedy uleczenie jest niemo?liwe lub ma?o prawdopodobne, towarzyszenie medyczno-piel?gnacyjne, oraz troska o podstawowe funkcje fizjologiczne organizmu, razem z towarzyszeniem psychologicznym i duchowym jest powinno?ci?, która trzeba podj??. Postawa przeciwna by?aby w istocie nieludzkim opuszczeniem chorego. Samaritanus bonus od pocz?tku do końca nalega na integralny wymiar opieki nad chorym. W tym sensie, dokument ogniskuje uwag?, przypominaj?c w wielu miejscach, ?e ból jest egzystencjalnie do zniesienia jedynie w perspektywie nadziei, której mo?na zawierzy?. Taka nadzieja mo?e by? przekazywana jedynie tam, gdzie cierpi?cemu choremu towarzyszy wspólnotowa obecno??, która ?yje nadziej?.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy