SA国际传媒

SA国际传媒

Papie? zaznaczy?, ?e jego marzeniem jest, by wspólnota wiernych w przysz?o?ci by?a jak najbardziej otwarta na poruszenia Ducha ?wi?tego. Dlatego tak cz?sto podkre?la on modlitw? oraz rozeznanie.

W zwi?zku z tym, Franciszek wskazywa? mocno na ignacjański rachunek sumienia. Metoda codziennego spojrzenia na otrzymywane dobre dary Bo?e oraz na wszelkie znaki i dzia?ania, które mog? prowadzi? do oddalenia si? od Pana ma na celu ratowa? nas od powolnego popadania w grzech. Nieustanne zagl?danie do swojego serca naprawd? dzia?a, tylko trzeba je traktowa? na powa?nie – przypomina? swoim wspó?braciom Ojciec ?wi?ty. I to stanowi odpowied? dla niego dla ró?nych wyzwań, m.in. klerykalizmu, który potrafi powraca? do nas w nowej formie. Z rachunkiem sumienia mamy sposób obrony przed tym.

Podobnie przy spojrzeniu na misj? prowadzenia dialogu ze ?wiatem. To wa?na rzecz, bowiem nie mo?na pozostawa? w zamkni?tym kr?gu, tylko dlatego, ?e boimy si? grzechu obecnego w ?wiecie – wskazuje Papie?. Ale trzeba te? uwa?a?, aby nie ulec ?wiatowo?ci, odró?ni? dialog od na?ladowania. I tutaj warto spogl?da? w g??b siebie, w swoje poruszenia serca, a tak?e w motywacje. Franciszek zaproponowa? pytanie: ?Jaki duch mnie porusza? Jaki duch porusza mnie zazwyczaj, jaki porusza mnie w tym momencie albo jaki mnie porusza? w danym dniu?”.

Ojciec ?wi?ty podkre?la? równocze?nie, ?e rozwój jest konieczny. Przypomina? nauki swojej babci, która mówi?a: ?w ?yciu trzeba i?? naprzód”, maj?c na uwadze, i? chodzi o wspinaczk? do góry – trudn?, ale pozwalaj?c? zachowa? w?asn? perspektyw?, gdy? znajduje si? coraz wy?ej, osi?gaj?c bezpo?redni pogl?d na okolic?. St?d Papie? ostrzega? te? przed duchem wstecznictwa. Nale?y mie? korzenie w tradycji, z której p?ynie ?yciodajna limfa, ale nie mo?na d??y? do braku zmian. ?Wizja doktryny Ko?cio?a jako monolitu jest b??dna” – zauwa?y? Papie?, podaj?c jako przyk?ady przechodz?ce ewolucj? pogl?dy dotycz?ce bomb atomowych, kary ?mierci lub pewnej tolerancji dla niektórych form, widzianych dzisiaj niewolnictwo. Ch?ci ca?kowitego zatrzymania i skostnienia nauczania, s? znakiem, ?e ?ideologia przykrywa wiar?” – zaznaczy? Franciszek.

W?ród podkre?lanych przez Ojca ?wi?tego tematów znalaz?a si? tak?e inkluzywno?? Ko?cio?a. Zarówno pod wzgl?dem powtórzenia preferencyjnej opcji na rzecz ubogich, jak i w kwestiach duszpasterstwa osób maj?cych trudno?? w znalezieniu swojego miejsca we wspólnocie wiernych, np. homoseksualistów. Papie? zaznacza?, ?e wszyscy s? powo?ani do ?ycia w Ko?ciele. Ale dalej nale?y rozs?dnie oraz uwa?nie ich prowadzi? do jak najdojrzalszego ?ycia wiary. I tutaj ka?dy przypadek potrzebuje osobistego podej?cia – wskaza? Franciszek.

Wreszcie Ojciec ?wi?ty wyzna? równie?, i? wielk? rado?? sprawia mu ostatnio widzie? przygotowania do Synodu. Dostrzega niektóre problemy, ale raduje go obecno?? refleksji wyp?ywaj?cej od ma?ych lokalnych grup. Przypomina, ?e Synod nie jest jego wynalazkiem. Do odnowy takiej formy w Ko?ciele zosta? poruszony Pawe? VI. I teraz kroczymy dalej w kierunku autentycznej i dojrza?ej synodalno?ci, która polega na stawianiu w centrum Ducha ?wi?tego oraz ws?uchiwaniu si? w ró?ne miejsca, gdzie w?a?nie On mo?e chcie? wyra?a? siebie. Z kolei tym, co bardzo niepokoi Papie?a, s? wojny. ?Widzimy, co si? dzieje na ?wiecie. Nie potrzeba, abym co? dodawa?” – mówi? z bólem Franciszek.