SA国际传媒

?W tym sensie ?wiadectwo ?ycia chrze?cijańskiego oznacza drog? ?wi?to?ci, opart? na chrzcie, który czyni nas «uczestnikami natury Bo?ej, a przez to rzeczywi?cie ?wi?tymi» (Konst. dogm. Lumen gentium, 40). Jest to ?wi?to??, która nie jest zarezerwowana dla nielicznych; b?d?ca darem Boga i wymagaj?ca przyj?cia i uczynienia jej owocn? dla nas i dla innych – podkre?li? Papie?. –Jako wybrani i umi?owani przez Boga, powinni?my nie?? t? mi?o?? innym. Pawe? VI uczy, ?e gorliwo?? ewangelizacyjna wyp?ywa ze ?wi?to?ci, wyp?ywa z serca, które jest pe?ne Boga. Ewangelizacja, karmiona modlitw?, a zw?aszcza umi?owaniem Eucharystii, powoduje z kolei wzrost w ?wi?to?ci tych, którzy j? prowadz? (por. EN, 76). Jednocze?nie bez ?wi?to?ci s?owo ewangelizatora «z trudem przeniknie do serca wspó?czesnych ludzi», lecz grozi jej, ?e «stanie si? czcza i daremna» (tam?e).“

?Ko?ció?, który si? ewangelizuje, aby ewangelizowa?, to Ko?ció?, który b?d?c prowadzonym przez Ducha ?wi?tego jest powo?any do pod??ania wymagaj?c? drog?, drog? nawrócenia i odnowy. Oznacza to równie? zdolno?? do zmiany sposobów rozumienia i prze?ywania swojej ewangelizacyjnej obecno?ci w dziejach, unikaj?c ukrywania si? w chronionych strefach logiki «zawsze tak by?o». To s? kryjówki, które powoduj? chorob? Ko?cio?a. Ko?ció? powinien i?? naprzód, powinien stale wzrasta?, w ten sposób pozostanie m?odym. Ko?ció? ten jest ca?kowicie zwrócony ku Bogu, a zatem uczestniczy w Jego planie zbawienia rodzaju ludzkiego, a jednocze?nie jest ca?kowicie zwrócony ku ludzko?ci – zaznaczy? Papie?. – Ko?ció? powinien by? Ko?cio?em dialoguj?cym ze wspó?czesnym ?wiatem, który nawi?zuje braterskie relacje, który tworzy przestrzenie spotkania, wprowadzaj?c w ?ycie dobre praktyki go?cinno?ci, przyjmowania, uznawania i integrowania innych oraz odmienno?ci, i który troszczy si? o wspólny dom, jakim jest ?wiat stworzony.“