SA国际传媒

Tomasz Zielenkiewicz - Warszawa

Przewodnicz?cy Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem zauwa?y?, ?e wspólnym ojcem dla chrze?cijan i ?ydów jest Bóg, a wspóln? matk? jest judaizm z czasów Jezusa. ?Do IV wieku tych dwoje dzieci wzrasta?o razem, ale potem ros?o osobno, dialog zatem nie powinien by? nazywany interreligijnym, ale intrafamilijnym" - wskaza?. Jak doda? kardyna?, od IV wieku do wieku XX narasta?a wrogo?? i wzajemne znies?awianie si?.

Hierarcha podczas prelekcji odnosi? si? do prze?omowego nauczania zawartego w deklaracji ?Nostra aetate". Dokument przyj?? 58 lat temu Sobór Watykański II. Wyrazi? w nim stosunek Ko?cio?a do g?ównych religii niechrze?cijańskich, w tym tak?e judaizmu. 

Kardyna?, kontynuuj?c w?tek rodzeństwa, nawi?za? do biblijnej historii Abrahama, Izaaka i Jakuba. ?Kiedy rodzeństwo wie, ?e Bóg ma b?ogos?awieństwo dla nich i kiedy zobacz? twarz Boga w twarzy brata, to wtedy kończy si? rywalizacja i ten spór mi?dzy rodzeństwem nie musi by? jakim? ci???cym nad nami fatum, tylko mo?e by? uznany za b??d, za pomy?k? i mo?e by? przekroczony" - zaznacza?. Kardyna? Grzegorz Ry? w swojej prelekcji przypomnia? te? s?owa papie?y — sformu?owanie ?starsi bracia w wierze", u?yte przez Jana Paw?a II oraz ?ojcowie w wierze" papie?a Benedykta XVI. Podkre?li?, ?e po setkach lat nareszcie rodzeństwo — chrze?cijanie i ?ydzi — zacz?li ze sob? rozmawia?. ?Wzajemne poznanie jednak mo?e nast?pi? tylko w spotkaniu, to wzajemne poznanie jest warunkiem mi?o?ci, ?ydzi i chrze?cijanie si? nie pokochaj?, je?li nie b?d? si? wzajemnie poznawa?" - podkre?li? hierarcha. 

Wskaza? równie?, ?e dialog nie mo?e by? zaw??ony do elit. Jego zdaniem konieczne jest wspólne zaanga?owanie w budowanie sprawiedliwo?ci, pokoju, zachowania stworzenia, pojednania i ochrona mniejszo?ci religijnych. ?Czyli na przyk?ad tam, gdzie ?ydzi s? mniejszo?ci?, to Ko?ció? pierwszy powinien sta? za tym, ?eby mieli zagwarantowane wszystkie prawa religijne, a tam, gdzie chrze?cijanie s? mniejszo?ci?, tam synagoga jako pierwsza powinna sta? za tym, ?eby chrze?cijanie byli wolni w wyznawaniu i w praktykowaniu wiary. Jako kolejny cel — wskaza? kardyna? Ry? wspólny sprzeciw wobec nietolerancji, rasizmu, antysemityzmu, a tak?e wspólne podejmowanie dzie? charytatywnych. ?Boj? si? jednak, ?e jeste?my jeszcze u pocz?tku realizacji tych celów" - podkre?li?.

 (autor jest pracownikiem Polskiego Radia)