60 lat Pacem in terris: aktualne bardziej ni? kiedykolwiek

KO?CI??

60 lat Pacem in terris: aktualne bardziej ni? kiedykolwiek

Dzi? mija 60 lat od opublikowania encykliki Pacem in terris. Dokument ten nazywa si? czasem swoistym duchowym testamentem papie?a Jana XXIII, który umar? dwa miesi?ce po og?oszeniu tego tekstu. Wezwanie do pokoju wyg?oszone w takiej formie nied?ugo po wzniesieniu Muru Berlińskiego, w kontek?cie kryzysu kubańskiego oraz rozpocz?tego ju? Soboru Watykańskiego II okazuje si? niezwykle aktualne tak?e dzi? – zauwa?a francuski socjolog i politolog, o. Pierre de Charentenay SJ.

SA国际传媒

W wywiadzie dla Radia Watykańskiego jezuita podkre?la, ?e papie? Jan XXIII w swojej encyklice zaproponowa? bardzo szerokie oraz g??bokie poj?cie pokoju, p?yn?ce zarówno z osobistych do?wiadczeń jednostki, jak równie? z elementów ?ycia spo?ecznego. Pacem in terris wskazuje, ?e podstawowymi warunkami do budowania pokoju s? prawda, sprawiedliwo??, mi?o?? oraz wolno??. W ?yciu Ko?cio?a ta encyklika stanowi?a wa?ny krok na drodze zaanga?owania si? w mówienie o prawach cz?owieka, a tak?e w dzia?alno?? instytucji mi?dzynarodowych, takich jak ONZ. O. de Charentenay podkre?la ci?g?? potrzeb? powracania do tekstu Jana XXIII.

O. de Charentenay: ta encyklika pozosta?a wci?? wa?na

?Nasza epoka bardziej ni? kiedykolwiek potrzebuje si? w to ws?ucha?. Rozbrojenie jest niezb?dne, kultura praw cz?owieka zosta?a ustanowiona, ale równocze?nie jasno wida?, i? wiele krajów j? cz?sto lekcewa?y poprzez u?ycie si?y. Temat obecnych czasów stanowi wojna na Ukrainie, która oczywi?cie zaprasza nas do refleksji nad pokojem i pokazuje nam z?o?ono?? tej kwestii: jak bardzo trzeba przypomina? stronom walcz?cym o konieczno?ci poszanowania podstawowych spraw sprawiedliwo?ci, wolno?ci i prawdy. Powtarzanie tego ze strony Ko?cio?a pozostaje niezb?dne – wskazuje o. de Charentenay. – Jan XXIII by? u ?róde? prawdziwego punktu zwrotnego dla Ko?cio?a. Zaj?? stanowisko pó?niej sprecyzowane jeszcze przez Paw?a VI: «Ko?ció?, ekspert od ludzko?ci», mog?cy mówi? o fundamentalnej refleksji zapraszaj?cej wszystkich, chrze?cijan lub niechrze?cijan, do zadawania sobie pytań co do w?asnych dzia?ań oraz co do struktury ?wiata, który mo?e sta? si? lepszy. Oto nowe podej?cie Jana XXIII, podj?te nast?pnie przez Sobór Watykański II, zw?aszcza w wielkich tekstach soborowych, takich jak konstytucja o stosunku do ?wiata, Gaudium et Spes, która podj??a na nowo te kwestie dyskutowane przez papie?a Jana XIII.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy