SA国际传媒

Radio Watykańskie

Abp Timothy Broglio zauwa?a, ?e proces synodalny zbyt cz?sto s?u?y do wylewania ?alów albo do forsowania w?asnych programów. Zapytany, jak maj? si? zachowa? niemieccy katolicy po tym, jak przewodnicz?cy episkopatu i inni biskupi, wbrew wyra?nemu zakazowi Stolicy Apostolskiej nadal d??? do powo?ania Rady Synodalnej, odpowiedzia?, ?e Ko?ció? zawsze kierowa? si? zasad?: Roma locuta – causa finita (Rzym si? wypowiedzia?, sprawa zakończona). Prawowierni katolicy powinni zatem pod??a? za nauczaniem Biskupa Rzymu i nie ulega? wp?ywom lokalnych instancji, którym Papie? si? sprzeciwi?. Abp Broglio przypomina, ?e tak samo by?o w 1517 r. z tezami Marcina Lutera. Wtedy niemal absolutn? w?adz? mieli jednak lokalni w?adcy, dzi? niemieccy katolicy s? woli, a zatem mog? by? pos?uszni Papie?owi i pozosta? w Ko?ciele. Trzeba zachowa? blask prawdy (veritatis splendor) i niemieccy katolicy powinni by? przez ni? przyci?gani. Kto decyduje inaczej, stawia si? poza Ko?cio?em – mówi amerykański biskup.

Przypomina o w tym kontek?cie wielkie starania, jakie zosta?y podj?te po Soborze na rzecz przywrócenia jedno?ci z prawos?awnymi i protestantami. Apeluje wi?c, by unika? kolejnych podzia?ów, po których znów trzeba by czeka? 500 lat, by podj?? prób? zjednoczenia. Jego zdaniem pewn? rol? odgrywa w tym procesie pycha. Niektórzy zachowuj? si? jak dziecko, które zawsze chce postawi? na swoim, bo inaczej nie b?dzie si? bawi?.

Zapytany o stawiane równie? w amerykańskim Ko?ciele postulaty zmiany nauczania Ko?cio?a, abp Broglio podkre?li?, ?e nikogo nie mo?na ?udzi?. To, co opiera si? na Bo?ym Objawieniu nie mo?e ulec zmianie. Wybieranie pojedynczych fragmentów Biblii bez uwzgl?dniania ca?o?ci zawsze by?o nazywane herezj?. Nie mo?na wybiera? jednej prawdy z pomini?ciem innych. Jako przyk?ad amerykański biskup podaje Bo?e mi?osierdzie. Wszyscy go potrzebujemy, ale mo?na je przyj?? tylko poprzez pokut? i mocne postanowienie poprawy. Jezus mówi do cudzo?o?nicy, ?e jej nie pot?pia, ale nakazuje jej, by wi?cej nie grzeszy?a. Wa?ne jest jedno i drugie. Nie mo?na wybiera? jednego, a drugie pomija? – mówi abp Broglio.

Mówi?c z kolei o priorytetach procesu synodalnego, podkre?la, ?e powinna nim by? przede wszystkim ewangelizacja. Wskazywa? ju? na to Pawe? VI, a po nim przej?? to Jan Pawe? II, który traktowa? g?oszenie Ewangelii jako zadanie dla ca?ego Ko?cio?a. Dzi? natomiast s?abnie zainteresowanie wymiarem misyjnym, a on powinien by? najwa?niejszy.

Synod powinien podj?? dyskusj? nad tym, jak dotrze? do innych z Ewangeli? i co zrobi?, aby wszyscy wierz?cy byli misjonarzami. Chodzi tu równie? o prowadzenie do wiary ludzi m?odych, korzystanie z mediów cyfrowych, towarzyszenie nowo nawróconym i ludziom, którzy stawiaj? pytania. Nie oznacza to jednak sprowadzania wymogów Ewangelii do najmniejszego mianownika.

Inne sprawy, którymi powinien zaj?? si? synod, to zdaniem abp Broglio powo?ania, które s?abn? wsz?dzie, gdzie ro?nie materialny dobrobyt, oraz wolno?? religijna. W wielu krajach pierwszego ?wiata ograniczana jest bowiem mo?liwo?? swobodnego g?oszenia Ewangelii. Skrycie b?d? jawnie d??y si? do wyciszenia ka?dego g?osu, który nie jest zgodny z dominuj?c? mentalno?ci?. Trzeba si? temu przeciwstawia?, aby ludzie mogli us?ysze? prawd? – dodaje abp Broglio.