Synod: Byli anglikanie ostrzegaj? przed ?duchem epoki”
El?bieta Sobolewska-Farbotko - Radio Bobola (Wielka Brytania)
Byli anglikańscy duchowni z bólem wypowiadaj? si? na temat postsynodalnych reform, które nast?pi?y w ich macierzystej wspólnocie, w tym wy?wi?cania kobiet na ksi??y i biskupów. Zrzeszaj?cy ich Ordynariat Personalny Matki Bo?ej przestrzega przed, jak to okre?lono: ?rz?dem synodalnym”. Obawom tym przeciwstawia si? Austen Ivereigh, biograf Franciszka, wspó?autor dokumentu synodalnego Ko?cio?a Anglii i Walii, który zauwa?a, ?e ?wielu by?ych anglikanów ma problem ze zrozumieniem natury synodalno?ci katolickiej, która jest bardziej zbli?ona do procesu rozeznania ko?cielnego ni? do zarz?dzania Ko?cio?em anglikańskim, którego uprawnienia delegowane s? przez parlament Wielkiej Brytanii”. Ivereigh przypomina równie?, ?e decyzje podejmowane przez biskupów i papie?a zapadaj? ?po uwa?nym wys?uchaniu Ducha ?wi?tego”. I to jest w?a?nie ten argument, które szczególnie mocno podkre?laj? byli cz?onkowie Ko?cio?a anglikańskiego, zalecaj?c szczególn? ostro?no??. Christopher Lamb komentator BBC na temat Watykanu i spraw Ko?cio?a, na ?amach The Tablet odnotowuje, ?e ?ci, którzy zainwestowali w sukces drogi synodalnej, s? niczym innym jak bezpo?redni? obecno?ci? i natchnieniem Ducha ?wi?tego”. ?Raport [synodalny] nie jest badaniem opinii ani ?wiczeniem socjologicznym, ale s?uchaniem Ducha ?wi?tego, ?wiczeniem, które przynagla lud Bo?y – ?wieckich, duchowieństwo i biskupów – do kontynuowania «wspólnego kroczenia» drog? synodaln?, pomimo pu?apek”, czytamy w tek?cie brytyjskiego dziennikarza. Zarazem pyta on jednak, czy toczone rozmowy i wys?uchanie gwarantuj? obecno?? i natchnienie Ducha ?wi?tego? Tak? trosk? wyra?aj? byli anglikanie, ufaj?c, ?e ich g?os równie? zostanie wys?uchany. Prosz? o szczególn? ostro?no?? w kwestii synodalnych konsultacji z lud?mi, którzy nie znaj? wiary, lub którzy jej nie praktykuj?. Taki pogl?d wyra?a m.in. by?y anglikański biskup, Michael Nazir-Ali, który w zesz?ym roku zosta? wy?wi?cony na kap?ana Ko?cio?a katolickiego. Zwracaj?c si? do Federacji Konferencji Biskupów Azji w Bangkoku, ks. Nazir-Ali zauwa?y?, ?e osoby, które nie praktykuj? wiary ?potrzebuj? katechizacji, a by? mo?e nawet ewangelizacji”. A to, zdaniem ksi?dza Nazir-Alego wydaje si? k?óci? z poj?ciem ?zmys?u wiary” (sensus fidelium) zwyk?ych wierz?cych, który Mi?dzynarodowa Komisja Teologiczna w 2014 roku okre?li?a jako nadprzyrodzony ?instynkt prawdy Ewangelii”.
S?uchaj?c g?osu by?ych anglikańskich duchownych, Christopher Lamb stawia wa?ne pytanie: ?W jaki sposób kto?, kto celowo odwróci? si? od Ko?cio?a lub odmawia praktykowania swojej wiary, tworzy Ko?ció??”. W swoim artykule zauwa?a: ?w ?wiecie anglikanizmu zasadniczej cz??ci lewicowego, socjologicznego przej?cia Ko?cio?a towarzyszy?a prawie zawsze obietnica, ?e Duch ?wi?ty by? bardzo wa?n? cz??ci? projektu. Tymczasem pod koniec procesu okaza?o si?, ?e post?powcy w istocie pomylili Ducha ?wi?tego z duchem epoki”. Byli anglikanie maj? nadziej? podzieli? si? swoim do?wiadczeniem, dotycz?cym niebezpieczeństwa, jakie mo?e spotka? integralno?? Ko?cio?a Katolickiego. Mówi? oni o tym, co sta?o si? z ich pierwotn? wspólnot?. Kiedy przesadnie przej??a si? ona duchem epoki nast?pi? w niej ogromny podzia?, duchowe zubo?enie, niespójno?? teologiczna i w rezultacie ?miertelne os?abienie wiary.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
