SA国际传媒

?ukasz So?niak – Watykan

Abp Anton Bal z diecezji Madang wyja?ni?, ?e w Papui Nowej Gwinei poj?cie ?sanguma” czyli magia odnosi si? do kulturowej praktyki reagowania na traumatyczne sytuacje, które nie maj? logicznego wyja?nienia. ?Kiedy kto? nagle umiera, ludzie cz?sto s? przekonani, ?e ?mier? zosta?a przywo?ana przez czarn? magi?. O jej spowodowanie oskar?aj? ubogich i bezbronnych. Bywa, ?e prowadzi to do tortur, a nawet zabójstw” – wyja?ni? przewodnicz?cy episkopatu.

Czary to tak?e w Papui Nowej Gwinei sposób na poradzenie sobie z do?wiadczeniem nieszcz??cia lub straty. ?Nauka mo?e nam wyja?ni?, ?e kto? zmar? na raka lub atak serca, ale nie wyja?ni dlaczego tak si? sta?o. Ludzie szukaj? odpowiedzi na to pytanie w czarach i cz?sto obwiniaj? innych o spowodowanie nieszcz??cia” – powiedzia? ks. Philip Gibbs.

Problem w Papui Nowej Gwinei osi?gn?? tak? skal?, ?e zagra?a ju? pokojowi i bezpieczeństwu ca?ego spo?eczeństwa. ?Je?li nie zaczniemy reagowa?, skutki mog? by? katastrofalne. Uwa?amy, ?e Ko?ció? ma narz?dzia, ?eby pomóc w zmianie mentalno?ci” – uwa?a bp Donald Lippert z diecezji Mendi.

Uczestnicy konferencji zasugerowali przyj?cie krajowej strategii walki z przemoc? zwi?zan? z czarami poprzez promowanie kampanii u?wiadamiaj?cych w lokalnych spo?eczno?ciach. ?Aby odnie?? sukces i uwolni? ludzi od praktykowania czarów i oskar?ania innych o ich stosowanie, konieczna jest d?ugoterminowa edukacja, gdy? wierzenia te s? w naszym spo?eczeństwie g??boko zakorzenione” – doda? bp Lippert.