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Alessandro Di Bussolo - Ciudad del Vaticano

San Jerónimo nos enseña que «la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo», y así, en las próximas semanas, en los trabajos del «Sínodo sobre la sinodalidad», «no podemos permitirnos ignorar a Cristo, ni olvidarlo, mientras tratamos de discernir juntos lo que Dios pide a la Iglesia en este momento». Así se expresaba el arzobispo australiano de Perth, monseñor Timothy Costelloe, en la homilía de la misa celebrada en la basílica de San Pedro al final de la primera jornada del retiro preparatorio de la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, este lunes 30 de septiembre. El prelado subrayó que en los próximos días, tanto él como los otros 367 participantes en el Sínodo, afrontando «la cuestión de cómo ser una Iglesia sinodal en misión», deberán «mantener la mirada en Cristo».

Reflexionar sobre cómo vivir la sinodalidad en la Iglesia

Tomando ejemplo de San Jerónimo, a quien la Iglesia recuerda hoy como un «hombre apasionado y difícil», Mons. Costelloe recuerda que el Papa Francisco llama a todos los participantes en la Asamblea a «ser, juntos, una Iglesia sinodal en misión». Y que habiendo comprendido más profundamente el significado de la sinodalidad en el camino recorrido hasta ahora, ahora «se nos pide reflexionar no tanto sobre qué es la sinodalidad, sino más bien sobre cómo vivirla en todos los niveles de la vida de la Iglesia». Ciertamente como «cristianos individuales, pero siempre como personas llamadas juntas, en pequeñas y grandes comunidades, a ser signos vivos e instrumentos de la comunión con Dios y de la unidad entre todos los hombres».

Relaciones y conversaciones en el Espíritu

Del mismo modo que junto a Adán Dios creó a Eva para que «entablaran una relación» y formaran «una comunidad», el camino sinodal recorrido hasta ahora confirma, para el prelado australiano, «que en el diseño creativo de Dios estamos hechos los unos para los otros, que estamos destinados a depender los unos de los otros, y que es a través de nuestras relaciones como nos convertimos en las personas que Dios creó para que fuéramos». La importancia de estas relaciones mutuas, en este Sínodo, se profundiza en los «Coloquios en el Espíritu», como el que se celebró por la tarde para los grupos de intercambio, en el Aula Pablo VI. En estas relaciones, continuó el celebrante, podemos recordar «las palabras que san Pablo dirigió a la primera comunidad cristiana de Filipos: deben tener la misma actitud que había en Cristo Jesús.

Jesús nos enseña cómo son los encuentros profundamente humanos

El Evangelio nos enseña, en las relaciones que mantiene Jesús, «cómo son realmente los encuentros profundamente humanos». Vemos, señala Costelloe, «la infinita paciencia que Jesús muestra hacia aquellos, especialmente sus discípulos más cercanos, que continuamente no le comprenden y tan a menudo le decepcionan». Pero también la «extraordinaria sensibilidad» que muestra «hacia aquellos que parecen agobiados por el peso de su pecado, y cómo esa sensibilidad les libera». Y, por último, su «compasión por los que están perdidos o confusos o marginados, y cómo esa compasión les devuelve la esperanza».

Cristo, camino para ser una Iglesia pobre, en misión y a la escucha

Cristo, que en la Última Cena dice a los discípulos: «Yo soy el Camino; Yo soy la Verdad; Yo soy la Vida», está diciendo a la Iglesia que está a punto de vivir el Sínodo que si quiere ser «una Iglesia acogedora y hospitalaria», concluyó el arzobispo australiano, «aprenda de mí, porque yo soy el camino». Y lo mismo si se quiere ser «una Iglesia pobre y humilde», en misión y a la escucha. La invitación final del arzobispo de Perth fue a rezar, pidiendo la intercesión de María, para que el Espíritu de Cristo «nos capacite para promover no el desorden sino la concordia» y para que en Él «encontremos nuestra unidad y seamos juntos un sacramento vivo de comunión con Dios y de unidad entre todos los hombres».