Z vále?ného tunelu do tunelu bratrství
ANDREA TORNIELLI, Vatikán
Existují tunely války a teroru, ty, které slou?í k ukrytí voják?, ozbrojenc? a rukojmích. A jsou tunely vytvo?ené k p?átelskému sjednocení lidí r?zných vyznání. V Jakartě proti sobě stojí me?ita Istiqlal, největ?í v jihovýchodní Asii, a katolická katedrála Nanebevzetí Panny Marie, které jsou blízko sebe, ale odděluje je t?íproudá silnice. Starý podchod byl zrestaurován, vyzdoben uměleckými díly a p?eměněn v ?Tunel bratrství“, aby spojil místo, kde se modlí muslimové, s místem, kde k?es?ané slaví eucharistii. V rozbou?eném světě, kde se vedou války, o nich? informují média, i ty, na ně? se zapomíná, kde se zdá, ?e p?evládá násilí a nenávist, je t?eba hledat cesty p?átelství, sázet na dialog a mír, proto?e jsme ?v?ichni brat?i“. O tom nám svěd?í Petr?v nástupce, stavitel most?. Dnes se Franti?ek vydává na cestu do Asie a Oceánie, na nejdel?í cestu svého pontifikátu: z Indonésie - největ?í muslimské země na světě - na Papuu-Novou Guineu, pak zpět na Východní Timor a nakonec do Singapuru. Pou? do blízkosti k?es?an? tam, kde jsou ?malým stádem“, jako v Indonésii, nebo kde p?edstavují témě? celou populaci, jako ve Východním Timoru. Je to cesta, na které se chce setkat se v?emi a znovu potvrdit, ?e nejsme odsouzeni ke zdem, bariérám, nenávisti a násilí, proto?e ?eny a mu?i r?zných vyznání, etnických skupin a kultur mohou ?ít spole?ně, respektovat se a spolupracovat.
A?koli byla náv?těva Asie a Oceánie plánována ji? p?ed ?ty?mi lety a poté odlo?ena kv?li pandemii, nabývá dnes prorockého významu. ?ímský biskup se ve stylu světce z Assisi, jeho? jméno nese, p?edstavuje beze zbraně, bez záměru dobývat ?i proselytovat, chce pouze vydat svědectví o kráse evangelia a vydat se a? do Vanima, města s devíti tisíci du?emi s výhledem na Tichý oceán. To je to, co pohnulo jeho p?edch?dce Pavla VI, který 29. listopadu 1970 na palubě malého letadla doletěl do Apie na nezávislé Samoi, aby tu u malého a vratkého oltá?e v Leulumoega slou?il m?i pro několik stovek ostrovan?. Právě to pohnulo Jana Pavla II. k tomu, aby tuto oblast světa několikrát nav?tívil, a p?imělo ho to 20. listopadu 1986 v Singapuru ?íci o ?pravé podstatě“ Je?í?ova u?ení: ?Láska velkoryse odpovídá na pot?eby chudých a vyzna?uje se soucitem s trpícími. Láska je p?ipravena nabídnout pohostinnost a je věrná v tě?kých dobách. Je v?dy ochotna odpustit, doufat a oplatit rouhání po?ehnáním. ?Láska nikdy neskon?í“ (1 Kor 13,8). P?ikázání lásky je jádrem evangelia“.
