SA国际传媒

Светла Чалъкова - Ватикана

?Дойде време да се сложи край на дългата и сложна история по отношение на духовните феномени в Меджугорие“, – това са думите в нотата, подписана от кардинал Виктор Мануел Фернандес, префект на ведомството на вярата.

Текстът, одобрен от Светия отец, не се отнася до свръхестествения характер на събитията в Меджугорие, но признава множеството духовни плодове, свързани с тях, и позволява публичното поклонение. По отношение на посланията като цяло се дава положителна преценка, макар и с някои уточнения по отношение на отделни изрази.

Добрите плодове

В документа се отбелязва, че Меджугорие е дестинация за поклонници от цял ??свят. Добрите плодове, свързани с това място, бяха преди всичко ? насърчаване на здравословна практика на живот чрез вярата“ според традицията на Църквата, многобройни обръщания на хора, които са открили или преоткрили вярата за себе си, хора, които се връщат към изповедта и сакраменталното причастие, многобройни призвания, помирения между съпрузите, подновяване на брачния и семейния живот и дори изцеление. Енорията в Меджугорие е място за обожание, молитва, семинари, усамотения и младежки срещи. Свързва се с появата на благотворителни инициативи в полза на сираци, наркомани и хора с увреждания. Това място се посещава от групи православни и мюсюлмани.

Послание за мир

След като анализира посланията, свързани с явленията в Меджугорие, Ведомството на вярата отбелязва, че едно от тях е посланието за мир, който се разбира не само като липса на война, но и в духовен, семеен и социален смисъл. Отбелязва се, че Девицата нарича себе си Царицата на мира. Говорим за мира, като плод на живот на милосърдна любов, ?която включва и любов към некатолиците“. Този аспект може да бъде разбран по-добре ?в икуменическия и междурелигиозен контекст на Босна, белязан от ужасна война със силни религиозни компоненти“.

Бог е в центъра

Отбелязва се, че в посланията често има призив за пълно доверие в Бог, който е любов. ?Можем да откроим сърцевината на посланията, в които Богородица не поставя себе си в центъра, а се показва изцяло насочена към единението с Бога. Освен това ?застъпничеството и дейността на Мария изглеждат ясно подчинени на Исус Христос, като източник на благодат и спасение за всеки човек“.

Призив за обръщане

Посланията съдържат и ?постоянен призив за отдалечаване на светския начин на живот и прекомерната привързаност към земните блага; има чести призиви за обръщане, което прави истинския световен мир възможен“. Обръщането изглежда е централното послание на Меджугорие. Има също ?силни увещания да не подценяваме тежестта на злото и греха“ и да приемем сериозно Божия призив за борба срещу злото. В посланията се отдава основно значение на ролята на молитвата и поста, отбелязва се централната роля на литургията и търсенето на крайния смисъл на съществуването във вечния живот.

Необходими са уточнения

Във втората част на документа се подчертава, че при частичен прочит някои съобщения може да изглеждат ?свързани с объркан човешки опит“, но причините за тези грешки може да не са в лоши намерения, а в ?субективно разбиране на феномена“ .

В някои случаи ?изглежда, че Богородица изразява известно раздразнение поради факта, че някои от нейните указания не са изпълнени; затова Тя предупреждава за заплашителни знаци и възможността да не се яви отново“. Но всъщност други послания предлагат правилното тълкуване: ?Тези, които дават катастрофални предсказания, са фалшиви пророци. Казват: ?В такава година, в такъв ден ще стане бедствие“. Винаги съм казвала, че ще дойде наказание, ако светът не се обърне. Затова приканвам всички към обръщане“ (15.12.1983).

Настойчивост в посланията

След това има послания за енорията, в които Дева Мария изглежда желае контрол върху детайлите на духовното и пасторално пътуване, ?като по този начин създава впечатлението, че иска да заеме мястото редовние органи“. Друг път тя настоява да изслушата и приемат посланията, настояване вероятно причинено ?от любовта и щедрия плам на предполагаемите визионери, които с добра воля са се страхували, че призивите на Майката за обръщане и мир ще бъдат игнорирани“. Настояването става по-проблематично, когато посланията ?се отнасят до молби с малко вероятен свръхестествен произход, както когато Мадоната дава заповеди относно дати, места, практически аспекти и взема решения по обикновени въпроси“. Всъщност самата Дева Мария е тази, която релативизира собствените си послания, като ги подчинява на стойността на Словото, разкрито в Писанието: «Не търсете необикновени неща, но по-скоро вземете Евангелието, прочетете го и всичко ще ви стане ясно» (12.11.1982); ?Защо задаваш толкова много въпроси? Всеки отговор е в Евангелието” (19.09.1981). «Не вярвайте на лъжливите гласове, които ви говорят за фалшиви неща, за фалшива светлина. Вие, деца мои, върнете се към Писанието!» (02.02.2018 г.).

Синтез на Евангелието

Нотата посочва като проблематични онези послания, които приписват на Девата изразите ?моят план“, ?моят проект“, изрази, които ?могат да объркат. В действителност всичко, което Мария прави, винаги е в служба на Господния план и Неговия божествен план за спасение. Точно както не трябва погрешно да ?приписваме на Мария едно място, което е уникално и изключително за Божия Син, станал човек“. Вместо това Ведмоството за доктрината на вярата подчертава едно послание, което може да бъде видяно като синтез на предложението на Евангелието чрез Меджугорие: «Искам да ви доближа все повече до Исус и Неговото наранено сърце» (25.11.1991 г.).

Разрешение за публичното поклонение

Дори това да не означава провъзгласяване на свръхестествеността и, напомняйки че никой не е длъжен да вярва в тях, декретът nihil obstat (без пречки), издаден от епископа на Мостар със съгласието на Светия престол, посачвя, че вярващите ?могат да получат положителен стимул за своя християнски живот чрез това духовно приношение и позволява публичнота поклонение“.

Документът на Ведомството на вярата също така уточнява, че положителната оценка на повечето от посланията на Меджугорие ?не предполага твърдението, че те имат пряк свръхестествен произход“. Светият престол приканва всеки, който отива в Меджугорие, ?да приеме, че поклоненията не се правят, за да се срещнат с предполагаемите визионери, а за да се срещнат с Мария, Царицата на мира“.