Усходняя пал?тыка Святога Пасаду да ? пасля “жалезнай заслоны”
Журнал?ст ?тальянскага ACI Stampa нагада?, што ? перыяд з верасня 2018 г. па май 2019 г. Франц?шак наведа? шэсць кра?н, як?я некал? заставал?ся па той бок “жалезнай заслоны”: спачатку Л?тву, Латв?ю ? Эстон?ю, а потым Балгарыю, Македон?ю ? Румын?ю. Кожная з гэтых нацый зведала камун?стычны прыгнёт ? дзяржа?ны атэ?зм. У кожнай Святы Пасад прадпрыма? ?н?цыятывы, каб уратаваць ? падтрымаць мясцовыя катал?цк?я супольнасц?.
Пасля Першай сусветнай вайны Бэнэдыкт XV распачынае канкардатную пал?тыку прызнання новых дзяржа?, п?ша Гальярдучы. Крах царскай Рас?йскай ?мперы? спараджае новыя надзе? на разв?ццё катал?цызму ? Рас?? ? далей на Усходзе. Якраз у 1917 г. Бэнэдыкт XV засно?вае Кангрэгацыю па справах Усходн?х Цэрква? ? Папск? Усходн? ?нстытут. У 1929 г. у Рыме распачынае працу Папск? калег?ум Russicum з мэтай падрыхто?к? м?с?янера? для служэння на савецк?х тэрыторыях. Яго заснаванне – гэта с?мвал змены перспектывы, якая канчаткова здзейсн?цца пасля Другой сусветнай вайны, кал? Святы Пасад раптам апынецца без дыпламатычных прадста?н?цтва? ? без кантакта? з кра?нам?, як?я падпал? пад уплы? Савецкага Саюза.
Дыпламатычны падыход Святога Пасаду заключаецца ? дыялогу. Яго першапачатковай мэтай застаецца не эканам?чны ?нтарэс ? нават не падп?сання м?рнага пагаднення, але гарантаванне па?нацэннага жыцця катал?цкай супольнасц?, за?важае ватыкан?ст.
Працэс нармал?зацы? стасунка? Святога Пасаду з кра?нам? ?сходняга блока атрыма? назву Ostpolitik (Усходняя пал?тыка). Вял?кую ролю ? гэтым працэсе адыгра? выб?тны ватыканск? дыпламат Агасц?на Казарол?, кардынал Дзяржсакратар у перыяд пантыф?кату Яна Па?ла II.
Гарантаваць ная?насць катал?цкай ?ерарх?? ? еп?скапату, як? мог бы дзейн?чаць лег?тымна, структур Касцёла ? мець магчымасць прызначаць новых б?скупа?, – такой была гало?ная мэта дыпламатычнай дзейнасц? Казарол?, падкрэсл?вае ?тальянск? журнал?ст.
Менав?та дзякуючы дасягненням Ostpolitik папа Ян Павел II, пантыф?к польскага паходжання, як? добра веда? спецыф?ку праблем Усходняй Е?ропы, здоле? прычын?цца да абрушэння “жалезнай заслоны”.
Сёння вядуцца гаворк? пра Ostpolitik Касцёла ? дачыненн? да К?тая ? да Рас??. Аднак цяпер Святы Пасад прытрымл?ваецца не стольк? “?сходняй пал?тык?”, кольк? падыходу, як? грунтуецца на мультылатэрал?зме, перакананы Гальярдучы. Так? падыход вызначы? Павел VI, кал? ажыццяв?? рэформу Дзяржсакратарыяту ? выда? “motu proprio” адносна Апостальск?х нунцыя? – дакумент, як? нада? новы характар дзейнасц? папск?х легата? пры дзяржа?ных арган?зацыях тых ц? ?ншых кра?н.
