SA国际传媒

Аляксандр Панчанка – SA国际传媒

Франц?шак нагада? рымск?м катол?кам, што хутка распачнецца дыяцэз?яльная фаза С?нода Б?скупа? аб с?надальнасц?. У сувяз? з гэтым ён за?важы?, што тэма с?надальнасц? не з’я?ляецца “н? раздзелам з трактату па эклез?ялог??”, н? “модай, н? слоганам ц? новым тэрм?нам, як? трэба выкарысто?ваць або ?нструментал?заваць падчас нашых сустрэч”. С?надальнасць выражае безальтэрнаты?ную прыроду Касцёла, яго форму, стыль ? м?с?ю, ? бачная ? самым важным “падручн?ку” па эклез?ялог??, як?м з’я?ляецца кн?га Дзея? Апостала?.

Папа за?важы?, што слова “с?нод” азначае сумесную хаду. “Прабыванне нерухомым? не можа быць добрым станам для Касцёла”, а рух – гэта “наступства паслухмянасц? Святому Духу” – “рэжысёру” г?сторы?, “у якой усе з’я?ляюцца не?таймаваным? дзеючым? асобам?, н?кол? спыненым?”.

Пантыф?к закл?ка? да адкрытасц? на дзейнасць Святога Духа, нагадваючы як Ён падштурхо?ва? святых Пятра ? Па?ла, пазнаваць “геаграф?ю боскага зба?лення”, “расчыняючы дзверы ? вокны, разбураючы муры, разрываючы путы, адкрываючы межы”. “Для гэтага можа быць неабходным выходз?ць у шлях, змяняць дарогу, пераадольваць перакананн?, як?я стрымл?ваюць нас ? перашкаджаюць нам рухацца ? крочыць разам”, - дада? ён.

Спасылаючыся на г?сторыю в?з?ту св. Пятра да рымскага сотн?ка Карнэл?я, Папа адзначы?, што “хрысц?янства пав?нна за?сёды быць чалавечным ? гуман?зуючым, пав?нна прым?раць адметнасц? ? адлегласц?, перамяняючы ?х у бл?зкасць”, бо “? ?мя Бога нельга дыскрым?наваць”.

На думку Святога Айца, у мног?х дыскус?йных пытаннях Касцёл пав?нен намагацца глядзець шырэй, спрабаваць наследаваць Бога, як? “бачыць далёка” ? “не спяшаецца”, прызнаваць свабоду дзейнасц? Пана.

Франц?шак закл?ка? пераадольваць спакусу “дзейн?чаць у адз?ночку”, умацо?ваць паслухмянасць Духу, “молячыся ? расплюшчваючы вочы на ?сё тое, што нас акружае”. Ён нагада? словы кампаз?тара Густава Малера, як? каза?, што “вернасць традыцы? заключаецца не ? пакланенн? попелу, а ? захаванн? полымя”, а таксама сцвярджэнне св. В?нцэнта Дэ Поля пра тое, што “немагчыма захаваць скарб веры не разв?ваючы яго”.

Папа адзначы? важнасць дыяцэз?яльнай фазы С?нода Б?скупа?, бо яна дазваляе пачуць ус?х ахрышчаных ? пераадолець вобраз Касцёла, у як?м ?снуе падзел пам?ж к?ра?н?кам? ? падначаленым?, пам?ж тым?, хто вучыць ? тым?, хто пав?нен навучыцца. Богу падабаецца змяняць рол?, - нагада? Святы Айцец.

“С?надальны Касцёл вяртае гарызонт з-за якога ?зыходз?ць сонца Хрыста: узводз?ць ?ерарх?чныя помн?к? – значыць засланяць Яго. Пастыры крочаць з народам – часам наперадзе, часам у сярэдз?не, а часам ? ззаду. Наперадзе – каб весц?, у сярэдз?не – каб падтрымл?ваць ? не забываць пах статку, а ззаду – бо народ мае “нюх”. Мае нюх, каб знаходз?ць новыя дарог? на шляху ц? каб адшукаць згублены шлях”, - сказа? Франц?шак.

Святы Айцец закл?ка? памятаць, што ? вачах Бога ?се з’я?ляюцца авечкам? са статку. “Трэба адчуваць сябе часткай адз?нага народа, адрасата боск?х абяцання?, будучы адкрытым? на будучыню, у якой кожны зможа ?дзельн?чаць у свяце, падрыхтаваным Богам для ?с?х народа?”, - сказа? Пантыф?к, падкрэсл?ваючы, што Касцёл з’я?ляецца “наста?н?кам чалавечнасц?” ? сёння пав?нен “стаць школай братэрства”.

Папа пажада?, каб катал?цк?я параф?? был? адкрыты для ?с?х, а пытанн? людзей станав?л?ся нагодай для дыялогу з ?м? ? сумеснага пошуку адказа?. Трэба не баяцца дыялогу, быць гатовым? да сюрпрыза? ? змены “нашых памылковых напрамка?”.

“Для Рымскай дыяцэз?? ? ?сяго Касцёла будзе карысна, кал? ён будзе ?мацо?вацца не тольк? рэфармуючы структуры, даючы ?нструкцы?, прапануючы рэкалекцы? ? канферэнцы?, ц? праз дырэктывы ? праграмы, але нанава адкрываючы сябе як народ, як? жадае крочыць разам, пам?ж нам? ? чалавецтвам”, - зазначы? Святы Айцец.