Святы Пасад будзе абавязкова ?хваляць новыя манаск?я ?нстытуты
Кожная харызма, нават кал? яна нарадз?лася ? тэрытарыяльным кантэксце, мае па сваёй прыродзе ?н?версальны характар, ? таму, як сцвярджае Франц?шак у Л?сце да кансэкраваных асоб з 2014 г., кожны досвед кансэкраванага жыцця з’я?ляецца не адасобленай або марг?нальнай рэча?снасцю, але знаходз?цца ? самым цэнтры Касцёла як вырашальны элемент яго м?с??. Менав?та гэтая думка ляжыць у падставе рашэння Пантыф?ка аб унясенн? змен у 579 параграф Кодэкса канан?чнага права.
Пак?даючы за дыяцэз?яльным б?скупам права да заснавання ?нстытута? кансэкраванага жыцця на яго ?ласнай тэрыторы?, новая норма цяпер патрабуе, каб выбар б?скупа бы? зроблены “з ул?кам п?сьмовага дазволу Апостальскай Стал?цы”. Раней патрабавалася тольк? “правядзенне кансультацый”.
“Ярк?м знакам сапра?днасц? харызмы з’я?ляецца яе эклез?яльнасць, здольнасць гарман?чна ?ключыцца ? жыццё Святога Народу Божага на карысць ус?х”, - нап?са? у абнародаваным 4 л?стапада 2020 г. motu proprio Франц?шак. “Распазнаванне эклез?яльнасц? ? надзейнасц? харызмы – гэта касцёльная адказнасць пастыра? асобных Касцёла?”, - дада? ён.
У той жа час Папа падкрэсл??, спасылаючыся на саборны дэкрэт Perfectae caritatis, што неабходна пазбягаць неабгрунтаванага ?зн?кнення манаск?х ?нстытута?.
Святы Айцец патлумачы?, прыводзячы думку Апостальскай адгартацы? Vita consecrata, што жыццёвыя с?лы новых ?нстытута? ? таварыства? пав?нны быць разгледжаны а?тарытэтам Касцёла, як? адказвае за адпаведную экспертызу як для праверк? сапра?днасц? натхняльнай мэты, так ? для пазбягання празмернага памнажэння такога роду аб’яднання? з наступнай рызыкай шкоднай раздробленасц?.
Пантыф?к нагада?, што Апостальская Стал?ца нясе адказнасць за суправаджэнне пастыра? у працэсе распазнавання, як? вядзе да касцёльнага прызнання новага ?нстытута або новага Таварыства на дыяцэз?яльным узро?н?. Менав?та таму новыя манаск?я ?нстытуты “пав?нны быць аф?цыйна прызнаны Апостальскай Стал?цай, адз?най, якая прымае апошняе рашэнне”.
