Франц?шак: еднасць – гэта шлях вучня? Хрыста
У гам?л?? Папа за?важы?, што сапра?дная еднасць падобная на тую, якую Езус мае з Айцом. Пра яе гаворыцца ва ?ры?ку евангелля св. Яна (17,20-26), дзе Хрыстус мол?цца аб адз?нстве пам?ж сва?м? вучням?. Гэта зба?чая еднасць, якая вядзе да вечнасц?. “Кал? мы, у жыцц?, у Касцёле ц? грамадстве, працуем дзеля еднасц?”, мы знаходз?мся на шляху, як? вызначы? для нас Езус, за?важы? Пантыф?к.
?ншы прыклад – гэта фальшывая еднасць, якая ?снавала пам?ж абв?нава?цам? св. Па?ла – садукеям? ? фарысеям?, – ап?саная ? Дзеях Апостала? (22,30; 23,6-11), якая ? вын?ку спрэчк?, што ?зн?кла пам?ж ?м? адносна пытання аб уваскрасенн?, завяршылася падзелам.
Папа за?важы?, што гэта, аднак, не спын?ла пераследу св. Па?ла, а народ, пад уплывам падбухторшчыка?, пача? патрабаваць яго смерц?. Каментуючы гэта здарэнне, Святы Айцец за?важы?, што народ бы? выкарыстаны ? ператвары?ся ? анан?мную масу. Так здараецца часта, дастаткова ?згадаць, як у жыхары Ерузалема спачатку ?рачыста в?тал? Хрыста, а потым патрабавал? Яго ?крыжавання, нагада? Папа.
Франц?шак за?важы?, што людз? нярэдка аб’ядно?ваюцца для таго, каб асудз?ць чалавека, а потым ?х еднасць зн?кае. Для гэтага часта выкарысто?ваецца паклёп, як? Пантыф?к чарговы раз рашуча асудз??, падкрэсл??шы, што гэта з’ява з’я?ляецца патэнцыйна забойчай. Папа дада?, што ? аднос?нах да Хрыста абгаворы выкарысто?вал?ся спачатку для яго дыскрэдытацы?, а потым – забойства.
“Падумаем пра вял?кае пакл?канне, якое мы маем: пакл?канне да еднасц? з Езусам, з Айцом. Гэтым шляхам мы пав?нны ?сц?. Мы пав?нны быць людзьм?, як?я яднаюцца ? за?сёды спрабуюць ?сц? шляхам еднасц?”, - закл?ка? Святы Айцец на заканчэнне сваёй гам?л??.
