SA国际传媒

Аляксандр Панчанка - SA国际传媒

“Кольк?м жыццям грамадства адма?ляе ? праве на ?снаванне ? пазба?ляе той годнасц?, якую лёгка прып?сваюць ?ншым ?стотам”, - з жалем падкрэсл?л? члены Канферэнцы? Б?скупа? ?тал?? на пачатку свайго паслання на 46-ы Нацыянальны дзень жыцця, як? Касцёл ? гэтай кра?не будзе адзначаць 4 лютага 2024 года.

Ахвяры пагарды да чалавечага жыцця

?ерарх? згадал? пра людзей, кашто?насць жыцця як?х сёння не прызнаецца: м?гранта?, як?х эксплуатуюць ц? пак?даюць на волю лёсу сярод пяско? пустын? ц? ? адкрытым моры; работн?ка?, як?х набываюць як тавар, за капейк?, нелегальна, падвяргаючы рызыцы з-за адсутнасц? мер бяспек?; жанчын, ахвяр гвалту ? забойства?; хворых ? ?нвал?да?, як?х л?чаць не вартым? ?снавання – тым?, для каго “дапамога ? самагубстве або прычыненне смерц? – гэта гуманны жэст”; дзяцей, як?я ?жо нарадз?л?ся ц? зб?раюцца нарадз?цца, чыё жыццё падпарадкавана “жаданням дарослых” ? як?я стал? ахвярам? гандлю людзьм? або дз?цячай парнаграф??, практык? сурагатнага мацярынства ц? гандлю органам?. У гэтым кантэксце “аборт, памылкова названы правам, па-ранейшаму банал?зуецца, у тым л?ку праз зварот да абарты?ных фармакалаг?чных сродка?, як?я лёгка даступныя”, - дадал? ?тальянск?я б?скупы.

С?ла жыцця, якая здз??ляе

У пасланн? адзначаецца, што кожнае жыццё мае кашто?насць ? дз??ную с?лу, якая дапамагае ? пераадоленн? абмежавання? ? праблем. Б?скупы нагадал? пра г?сторы? людзей, як?х л?чыл? няпо?навартасным?, але яны стал? “арыенц?рам?” або дасягнул? поспеху, дэманструючы, што “н?воднае жыццё не пав?нна дыскрым?навацца, парушацца ц? зн?шчацца з-за як?х-небудзь меркавання?”. ?ерарх? згадал? таксама пра хворых, што стал? суцяшэннем для здаровых ф?з?чна, але не духо?на; пра м?гранта?, як?я ахвяруюць тое нямногае, што маюць людзям, у як?х больш праблем, чым у ?х; пра ?нвал?да?, як?я прыносяць радасць; пра смяротных ворага?, як?я робяць жэсты братэрства ? прабачэння; пра непажаданых дзяцей, як?я потым становяцца благасла?леннем.

Новыя пагрозы жыццю

Б?скупы звярнул? ?вагу на небяспеку ?дэалог?й, за як?м? стаяць погляды, што дыскрым?нуюць жыццё. Спробы вызначэння часу, кал? жыццё ва ?лонн? мац? станов?цца чалавечым, яны назвал? падобным? да выпадка? расавай дыскрым?нацы?. ?ерарх? звярнул? ?вагу таксама на цяжкасц? з акрэсленнем межа?, кал? нехта вырашае “ц? ? кал? жыццё мае права на ?снаванне, прып?сваючы сабе права на тое, каб пакласц? яму канец ц? прызнаць таварам”.

У пасланн? выказваецца занепакоенасць “зменам? ? заканада?ства аб э?таназ??, як?я ?водзяцца на мясцовым ? нацыянальным узро?н?”. Б?скупы патлумачыл?, што так?м чынам да памылак м?нулага дадаюцца новыя, як?я стал? магчымым? дзякуючы разв?ццю тэхналог?й ? “паступоваму зн?кненню канцэпцы? недатыкальнасц? жыцця”. ? кал? сёння асуджаецца пагарда да жыцця ? м?нулым, “ц? мы ?пэ?неныя, што за?тра не будзем глядзець з жахам на тое, да чаго сёння был? абыякавым? ц? чаго был? нават цын?чным? выкана?цам??”, - прапанавал? задумацца ?ерарх?.

Абарона жыцця – не тольк? рэл?г?йнае пытанне

?тальянск? еп?скапат закл?ка? цан?ць кашто?насць кожнага чалавечага жыцця, дадаючы, што павага да яго не можа быць зведзена да рэл?г?йнага пытання. Кожнае грамадства пав?нна паважаць жыццё ? падтрымл?ваць яго як з эканам?чнага, так ? з сацыяльнага пункту гледжання. Дэмаграф?чны крыз?с “пав?нен стаць штуршком для абароны жыцця, якое нараджаецца”, - нап?сал? яны.

Прыняць кожнае жыццё

Напрыканцы паслання б?скупы звярнул? ?вагу на экумен?чны ? канфес?йны аспекты Дня жыцця. Для кожнага верн?ка абарона ? паз?цыя на карысць жыцця – гэта “найважнейшыя абавязацельствы веры ? любов?”. Таму вызна?цы ?с?х рэл?г?й пакл?каны “шанаваць Бога ? служыць Яму, абараняючы ? прызнаючы кашто?насць жыцця нават самых слабых, даючы сведчанне таго, што кожнае жыццё – гэта дар, як? варта прыняць, ? як? прынос?ць у свет – што ?сё больш патрабуе яго – багацце чалавечнасц? ? духу”.